大家好，今天小编来为大家解答三文鸡之乡这个问题，三文鸡的做法很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、三黄鸡之乡是哪里
三黄鸡以其独特的羽黄、嘴黄、脚黄的特征被大众所熟知。而谈及三黄鸡的真正发源地，非广西玉林莫属。这里，三黄鸡的数量惊人，已成为全国更大、最集中的优质三黄鸡 *** 。
作为三黄鸡的发源地，广西玉林的三黄鸡养殖事业蓬勃发展。全市三黄鸡年饲养量高达1.5亿羽，年出栏量达到1.05亿羽，展现了玉林在三黄鸡养殖领域的雄厚实力。这里的三黄鸡肉质鲜美，受到广大消费者的喜爱。
1.安墩三黄鸡：广东省惠州惠东县的安墩三黄鸡，以其不油腻、香滑口感和清甜味道成为食用、送礼的佳肴。每逢年过节，这种鸡总是供不应求。
2.宁都三黄鸡：作为江西省赣州市家禽的名贵品种，宁都三黄鸡具有皮薄、肉嫩、骨脆等特点，且其味鲜、营养价值和 *** 用价值高。嘴黄、毛黄、脚黄的外观特征更为其增添了一抹特色。
3.三栋三黄鸡：广东惠州惠城区的特产。这种鸡因其嘴黄、脚黄、毛黄而得名，其肉细嫩、鲜美，风味独特，闻名惠州地区。
4.信都三黄鸡：体型紧凑，骨细肉嫩，肌肉结实，味美可口，香而不腻的信都三黄鸡主销广东、海南等地，深受消费者喜爱。
5.正阳三黄鸡：河南省的蛋肉兼用型优良鸡种，具有体型小、成熟早等特点。其抗病力强、适应 *** 广，产蛋多且大，肉质细嫩鲜美。
6.怀乡三黄鸡：原产于广东怀乡镇的怀乡三黄鸡，肉质鲜嫩，香甜可口，骨脆肉滑，被誉为广东四大名鸡之一。其独特的口感让人回味无穷。
除发源地广西玉林外，其他地方的三黄鸡也有着独特之处和美味的口感。这些地域特色的三黄鸡不仅满足了广大消费者的需求，也为中国丰富多样的家禽文化增添了一抹亮丽的色彩。无论哪个产地，三黄鸡都是家禽领域中的明星品种，为广大消费者带来美味的享受。
二、楚鸡文言文
1.文言文《楚鸡》原文及翻译是什么
一、楚鸡原文楚人有担山鸡者， *** 问曰："何鸟也？"担者欺之日："凤凰也。
一、楚鸡原文楚人有担山鸡者， *** 问曰："何鸟也？"担者欺之日："凤凰也。
" *** 曰："我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？"曰："然。
"请买千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿而鸟死。
*** 不遑惜其金，唯怅不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，遂闻于楚王。
王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之金直十倍。二、全文翻译楚国有个卖山鸡的人，一个 *** 问：“这是什么鸟？”卖者骗 *** 说：“是凤凰。”
*** 说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人说：“是啊。”
*** 给他很多银子，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了 *** 。 *** 想将山鸡献给楚国的大王，结果过了 *** ，山鸡死了， *** 不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。
楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王，于是这件事被楚王听说了。楚王被那个 *** 的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱， *** 得到的比买山鸡的钱多了何止十倍。
三、什么是山鸡山鸡（学名：Loph *** a swinhoii），又叫凰、雉鸡。 *** 活泼，善于奔走并善飞行，喜欢游走觅食，奔跑速度快，高飞能力不强，只能短距离低飞并且不能持久。
食量小，食 *** 杂，胃囊较小，容纳的食物也少，喜欢吃一点就走，转一圈回来再吃。山鸡是杂食鸟，喜欢各种e79fa5e98193e7 *** 88e69d8331333363396337昆虫、小型两栖动物、谷类、豆类、草籽、绿叶嫩枝等。
人工养殖山鸡，可以适合大群饲养环境。山鸡具有较高的经济价值，肉质细嫩鲜美，野味浓，其蛋白质含量高。
公山鸡的羽毛艳丽，具有观赏价值，标本可以提供给教学、科研和展览用，还可以作为高雅贵重的装饰品。
楚人有担山鸡者， *** 问曰："何鸟也？"担者欺之日："凤凰也。" *** 曰："我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？"曰："然。"请买千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿而鸟死。 *** 不遑惜其金，唯怅不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之金直十倍。
翻译：有个楚国人挑着山鸡，有 *** 问：这是什么鸟啊？挑夫欺骗他说：这是凤凰。 *** 说：我很久就听说有凤凰，今天真见到了，你愿意卖给我吗？挑夫说：可以。买家给千金，不卖，加了一倍，才给了。这人想将其献给楚王，过了一宿鸟死了，这个 *** 不可惜他的金子，只是遗憾不能献给楚王，全国人听说这件事，都认为是真的凤凰，于是楚王也听说了，楚王感动其愿意献给自己，于是召见他并重重的赏赐他，赏赐的金银比他买凤的金额还高十倍。
原文楚人有担山鸡者， *** 问曰：‘何鸟也？'担者欺之日：‘凤皇也。
' *** 曰：‘我闻有凤皇久矣，今真见之。汝卖之乎？'曰：‘然。
'乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。
*** 不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。
王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之值十倍矣。译文楚国一人卖山鸡，一个 *** 问他是什么鸟？他骗 *** 说：“‘凤凰’”。
*** 说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你卖吗？”楚国人说：“卖呀！” *** 给他好多的钱，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了 *** 。
*** 想将山鸡献给楚国的大王，结果过了 *** ，山鸡死了， *** 不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王。
后来楚王也听说了。楚王被那个 *** 的行为感动了，遂把他召去赐给了好多的东西和钱， *** 得到的比买山鸡的钱何止多了十倍。
注释酬：给报偿，此指出买价方：正要，正当经宿：过了 *** 与：给，给予遑：无暇，顾不上过：超过值：价值山鸡：鸟名， *** 的一种弗与：不给宿： *** 咸：都宜：应该恨：遗憾、不满意简说：故事中的过 *** 孤陋寡闻，错把外形相似的山鸡当成了现实生活中不存在的凤凰，用“千金”买下，闹出笑话。楚王不察，也把山鸡当凤凰，给献鸡者以重赏，更留下千古笑柄。
唐李白《赠从弟冽》：“楚人不识凤，重价求山鸡。”启示：这个故事用来比喻不辨真伪，或用作有所奉献的自谦、自嘲之词。
人要心诚意正，内心醇厚。楚王最终是因为感动于 *** 这份欲献于王的心意给与 *** 十倍于凤的财富的，也就是说， *** 正是因为这份诚意，才得到赏赐。
正文翻译：人要心诚意正，内心醇厚。楚王最终是因为感动于 *** 这份欲献于王的心意给与 *** 十倍于凤的财富的，也就是说， *** 正是因为这份诚意，才得到赏赐。
有一个担着山鸡的楚国人，一个 *** 问他：“这是什么鸟啊？”挑担的人骗他说：“这是凤凰阿” *** 说：“我很久之前就听说有凤凰这种鸟，今天让我见到真正的了，你卖不卖阿？”那个人说："可以阿"于是 *** 出千金来买，对方还不卖，他提高一倍的 *** ，对方才把山鸡给他。正要将这只“凤凰”献给楚王的时候，在路上住店的时候，这只山鸡就死了。 *** 并不担心说他的钱白花了，只是觉得没有机会把这只"凤凰"献给楚王感到很可惜。楚国大家纷纷传说这件事情，都觉得那只是真的凤凰而很贵重，适合献给楚王，后来被楚王听说了这件事情。楚王对他想要进献给自己而感到很感动，把那个人召进宫来大大的奖励了他，价值要比买那只凤凰的钱还要多10倍多。
酬：本义为报酬，这里活用作动词，给予报酬的意思。
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
世人都称道孟尝君能够招揽士人，士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能够说得上得到了贤士？不是这样的话，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个“士”，（齐国）应当可以依靠国力成为天下霸主而 *** 秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
楚国一人卖抄山鸡，一个 *** 问他是什么鸟？他说：凤凰， *** 说：我听说过凤凰好久了，今天真的见到了，你卖吗？他说卖呀， *** 给他好多的钱，他不卖，要求加倍，才卖给了路了。
*** 想将山鸡献给楚国的大王，结果过了 *** 山鸡死了， *** 不可惜钱的多少，只可惜不能把凤凰献给大王。楚国的人听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王，后来楚王也听说了。
楚王感激他买凤凰献给自己，遂把他召去赐给了好多的东西或钱， *** 得到的比买山鸡的钱多了10倍。感想是：我们认识事物应该辨别出事物的真伪，不zhidao要盲目地去相信。
原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”
王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？“曰：‘何可废也？以羊易之。
’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则 *** 何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于 *** 也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及 *** ，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之 *** ，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
今恩足以及 *** ，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御于？”王曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。”译文齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？”孟子回答说：“孔子的 *** 之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。
我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”（孟子）说：“使人民 *** 才能称王，没有人可以抵御他。”
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗？”（孟子）说：“可以。”（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。
您看见这个人， *** ：“牛（牵）到哪里去？”（那人）回答说：“准备用它来祭钟。”您说：。
在他小时侯，早上起来读书，在门外拾到一个金钏，一个人静静地就坐在原地。过了一会儿，丢失金钏的人来寻找，彭思永仔细辨认，的确是那个人丢的，就还给了人家。
那人拿出钱来表示感谢，彭思永笑着说：“假使我需要钱，就藏起金钏来了。”起初参加科举 *** ，（由于家庭贫困）拿了几个手镯作为路费。
一同参加科举 *** 的人来拜访他，思永就拿出手镯给众人赏玩，有一个人把镯子藏在袖中，众人都为思永寻找。思永说：“数量只是这几个罢了。”
客人离开时，要举手作揖，镯子掉在地上，大家都佩服他的度量。母亲在家去世时，家里十分贫穷，同乡赠送东西给他，他却不接受。
考取进士后，做过海南知县、分宁知县，睦州通判。台州发大水毁坏了城池，很多人淹死了，思永就去台州治水。
把死者全部埋葬，还写文章祭奠。老百姓因为贫穷不能修房子的，替他们伐木帮助他们，几个月之后，公府 *** 都修造好了，修筑的城墙比以前高了，而且坚固。
升为侍御史后，议论朝廷降授官赏的弊端，认为乱（不正当的）封赏不是盛世应该有的现象。宋仁宗很赞赏。
仁宗在明堂祭祀的前一天，有文武百官都要进官升职的传言，思永上奏说不应该没有节制地给予恩赏，以使侥幸的人得利。思永带领同僚劝说，有人说：“等命令一出，也不晚啊。”
思永说：“在事情之前劝阻，只是得罪你，命令一旦发布，就不可劝止了。”于是一个人上奏疏：“陛下广泛布施不当的恩泽，难道是为了天下孤寒之士吗。
这不是社稷的福份啊。”仁宗发怒了，中丞郭劝、谏官吴奎为他求情，于是因为泛恩这件事转司封为员外郎，而解除了侍御史的职务，后来又做湖北转运使。
加封直史馆，担任益州路转运使。成都府官员挪用官府钱财，在牢狱服刑已经三年了，进出自如。
思永管理府事刚一日，就把案件处理好了。老百姓拿着“褚券”（纸币）买东西，藏在衣带里，小偷在手上带着刀，直接割断拿走，少有失手的。
思永抓住一个人审问，全部处理了小偷团伙并在脸上作了标记。中使每年要到峨眉山祭祀，总是在成都停留搜刮真奇古玩，价值几百万元，都来自民间。
思永克扣其中的1/3，中使不高兴就离开了，却不能有什么办法中伤他。不久担任户部副使， *** 章阁待制、河北都转运使、赢州知州。
北方的习俗以桑麻作为产业，百姓们害怕征收赋税而不敢种植，一天天更加贫困。思永到任后，才上奏改变了征收桑麻税的做法。
不久，又调任江宁知府。神宗接位后，御史蒋之奇搜集欧阳修的私事（其实是中伤欧阳修），拉思永帮忙。
思永认为家庭私事，不应该让外人知道。但他（欧阳修）为首写过《濮议》（内容是坚持要英宗尊其生父为皇），违背典礼而犯了众怒，不应该再官府任职。
皇上问这句话从哪里来的，思永不肯定说。而全面陈述大臣结 *** 营私的情况。
后来因为这件事降职被调任黄州知府。熙宁三年去世，享年七十一岁。
三、三莓之乡——石头河子
1、在黑龙江省尚志市的东南部，有一个地方叫石头河子。这个北方小镇，地处张广才岭的西麓。镇内东西两侧临山，山峦起伏，山势陡峭，尤以高岭子为最。镇中有一条小河蜿蜒流过，小河两岸街道宽畅，房屋整齐。这是一个风景优美、资源丰富、经济发达的山区城镇。
2、“弹指一挥间，上下五 *** 。”石头河子已经有100多年的历史了。100年，在历史的长河中，或许可以忽略不计，而对小镇的发展，变化却是翻天地覆的。虽然石头河子经历了许多变革，但这里的人民始终与 *** 保持高度一致，创造出了骄人的业绩，依然焕发出蓬勃朝气。
3、由于这里森林茂密、物产丰富，自然景象非常状观，所以当年闯关东的农民就在这儿垦荒定居，渐渐地，小河的两岸形成了村落。
4、中东铁路修建之后，沙俄从中国方面取得了此地的林区砍伐权，于是开始在这里建设居民房、 *** *** 堂、俄侨学校等。这里一开始叫亮子岭，后因屯中的那条小河，河水清澈见底且多卵石，故取名石头河子。
5、随着采伐业的逐渐兴起，人口增多，商人汇聚。大批的 *** 人涌入这个地方，慢慢地，街市和房屋也逐渐形成规模，沿火车站向东西延展，形成了较大的村落。
6、据说，当时的俄式建筑有100多幢，而且“木刻楞”较多，具有典型的 *** 风格。因为房子整体以红色居多，所以小时候，我们管它叫“红房子”。
7、现在石头河子景圃村就是当时的“毛子营”，之所以称之为毛子营，是因为这里是 *** 人的聚居地，本地人习惯称 *** 人为“ *** ”。
8、据当地的老人讲，侵略者很可恶，但是俄民并不可怕，他们勤劳善良，懂得生活。他们在房前屋后，养花种树，饲养鸡鸭；他们还种植粮食、酿酒、做面包，喂牛、喂马……
9、每逢秋天到来，院子里硕果累累，芳香四溢，好像进入一个世外桃源。
10、侨民和当地人平时交往不多，但他们喜欢跟中国人买麸子喂马、喂牛。有中国人来家里做客，还会礼貌地送上一小块面包。所以有许多 *** 能用简单的俄语和他们交流。
11、我的一个远房奶奶当时就充当着翻译的角色，她没有读过一天书，但却有非常好的语言天赋。她说的俄语地道正宗，比我这俄语专业毕业的人要好过百倍。
12、 1956年以后，俄民们陆续回国了。经过历史的风风雨雨，这些 *** 建筑也只剩下几座，它们无声地站在那里，目睹沧海桑田，见证着小镇逐渐走向成熟。
13、那些俄民不仅留下了美丽的木刻楞房子，还留下了“三莓”——树莓，草莓，紫莓。
14、石头河子地理位置得天独厚，土壤和温度特别适合三莓这种小浆果的生长。这里种植的三莓口感独特，营养丰富，是酿造三莓酒的原材料。不仅深受国人的喜欢，而且还远销美国和欧洲。
15、石头河子镇也因种植三莓等浆果而被列为全国百家特色名乡之一，“三莓之乡”的美誉也载入科普出版社出版的《中国名乡》一书。
16、每逢浆果成熟的时候，石头河子镇便热闹起来，空气中也飘着浆果的香味，令来往的客人乐不思蜀。常常会看到外地的车辆驶来驶去，这大多是慕名而来的——酒香不怕巷子深。
17、无形中，小浆果便成了沟通的纽带、情感的桥梁。走亲访友，送上一些时令的浆果，是一件倍有面子的事。
18、石头河子高岭子中东铁路遗址也是一个不错的去处。
19、当年，中东铁路滨绥线修建至虎峰岭的时候，由于当时还没有开通隧道的技术，虎峰岭又太过险峻，只能在原来规划基础上南移10公里，避开虎峰岭。这才有了经过石头河子、冷山、高岭子这一段铁路的诞生。
20、高岭子海拔600多米，火车经过这里的时候要盘山而上，行至高岭子为更高峰。那时候是蒸汽机车头，一般需要前后两个车头的力量才能完成这样的工作，既浪费人力也浪费财力。
21、后来从开道处修建了杜草隧道，渐渐地所有的火车都走了隧道，石头河子至高岭子这一段铁路就废弃了。
22、为了见证那段历史，让想知道为什么的人了解这一切曾经的存在，石头河子镇 *** 在高岭子火车站原址基础上，修建了中东铁路遗址博物馆，把历史封存在了橱窗里。
23、当你来到石头河子，采摘过草莓，观看完 *** 木刻愣房，游览过中东铁路遗址，若正好赶上午饭时间，千万别忘了吃一顿正宗东北餐——小鸡炖蘑菇、炖河鱼、木耳白菜、尖椒干豆腐……再喝点石头河子小烧，人生之幸，莫过于此。酒足饭饱之后，别忘了再给亲朋好友带上一些礼物。
四、三黄鸡和文昌鸡的区别是什么
1、产地不同：三黄鸡原产于江西省宁都县等周边县市，而文昌鸡主要产于海南省文昌市。
2、体型不同：三黄鸡体型偏小、头细脚细，而文昌鸡体型方圆、脚胫细短。
3、颜色不同：三黄鸡因通体 *** 得名，即“三黄”（嘴黄、脚黄、毛黄）。而文昌鸡多数为黄褐色或背部有浅麻，且尾部羽毛呈黑色。
“三黄鸡”的名字由朱元璋钦赐。在国家 *** 权威典籍《中国家禽志》一书中排名首位，该鸡属农户大自然放养，其肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，在国内外享有较高的声誉。
“文昌鸡”的名字相传源于乾隆年间，乾隆皇帝品尝后称赞曰：“鸡出文化之乡，人杰地灵，文化昌盛，鸡亦香甜，真乃文昌鸡也！”于是，因此而得名曰“文昌鸡”。其肉质肉质香甜嫩滑，营养丰富，具有色、香、味、型、营养俱佳。
关于三文鸡之乡的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
