其实十架道路歌曲的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解十字架路上向前走原唱，因此呢，今天小编就来为大家分享十架道路歌曲的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、踏上十字架的道路原唱
祝瑞莲。根据查询酷狗音乐显示，踏上十字架的道路原唱是祝瑞莲，出自祝瑞莲的《握手》，歌词：踏上十字架的道路，我的心决不会后悔，纵然道路曲折难行，我的脚步不会后退，岁月流过不能再追，春去秋来落叶纷飞，我要向 *** 敬畏，等候他的必不至羞愧。
二、求《十架七言》诗歌。
1、——纪念 *** 在十字架上说的最后七句话
2、《赦免他们——》（十架七言之一）
3、“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
4、你在十字架上，看门徒四散而去。或远远站着，等待结果——神奇地生？还是平常地死？
5、女人们哭泣，男人们观看，没有人肯参与你的生死过程。
6、没有人去数点你的汗滴如血。祷告己被夜空收去，泪滴、血点混在泥土中，没有人收拾起来藏入怀抱。
7、他们或者睡觉，或者拔刀，或者散逃。你孤单地经历着，仿佛夜空下的客西马尼园。
8、人们见过你行神迹，也曾听你用光亮的话语讲述天国的奥秘。如今只是失望地看着，将你所说的话视为虚谎，将你所做的事认作云烟。那个要赔你同死的汉子，息了血气，哭倒在远处。一只鸣叫的公鸡审判了人的忠贞。
9、你在十字架上，“死”被你吞下。渗血的肺腔中，淤集着人类所有的窒息与惊恐。你以无限之灵进入有限的 *** ，难道就是为了经历这剧痛？为了在痉挛的急喘中，呼喊——替那些窒息在罪中的人呼救？
10、哦！你，在十字架上。目光低垂，注视着分割你蔽体之衣的兵丁，注视着他们的手。他们的手执过刑鞭，也曾打在你脸上；他们的手指寻找你腕上的柔软，将铁钉砸入；他们的手向你递上苦胆调和的酒……此刻，为占有你的 *** 正在 *** 阄，丝毫都不因衣上的体温而颤抖。
11、只有你，在为他们颤抖。穿越贪婪的目光，穿越冰冷的 *** ，深切体会着人内心中的寒冷、饥饿、贫穷。
12、“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
13、人类最伟大的诗句，在羞辱、残酷的刑具上，在两个罪犯之间，张开母 *** 的翅膀，将哭泣、惊惶的灵魂庇护。没有华美的光芒，只有朴素而无穷的广阔——
14、一个多么哀怜的理由——“他们不晓得”。当人类以“晓得”为傲，将知识和智慧制成薄薄的金片，包裹一切时，谁的良心与灵魂依赖着这份悲悯、这个理由——“不晓得”。
15、“我实在告诉你，今 *** 要同我在乐园里了。”（1）
16、你在囚犯之中，在耻辱之中。 *** 。与身边的犯人一样，被剥夺了尊严与逃避。
17、谁能明白？为何在人类的刑具上，完美的真理与 *** 的罪行同钉；悲悯之心与凶恶之灵同呈——
18、讥诮围绕着你。当你以无罪代替有罪承受刑罚时，讥诮围绕着你。
19、若你所受的与所作的相称，人们反倒可以释怀，可以放手让你静静归去。无论你从神而来，或是来自光明的天国，回去吧！你这世间不配有的人。愿你的荣耀，你的圣洁，都离开我们。
20、或者，你就藏入高岭，在 *** 中念咏模糊的 *** 。
21、或者，你就走进尖塔，著书立说，高谈阔论。
22、人们希望看见圣者不饮不食，脚不沾泥，头不蒙尘，远离他们的日常生活；希望光远离适应黑暗的眼睛。
23、“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（2）
24、你不该去扶起被人捉住的 *** ，对她说：我不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪。（3）
25、你不该，走向叙加的井边，向一个耻辱蒙头的妇人求水解渴。你的启示该在庙堂，而不是在罪妇的面前。（4）
26、你不该，坐在税吏的家中，谈论天国的美妙；（5）不该向一棵平凡的无花果树，寻求食物。（6）
27、哦！你不该——让光芒这样猛然地靠近黑暗；让天堂如此急切地临近大地，让人们适应黑暗的眼睛在光中流泪。
28、人子啊！你无法掩盖生命的光，却也无法不去靠近你所爱的人。哦——你是真诗人！这悲哀你用三十三年，一口一口吞下，终死不能吐出。
29、直到死犯中的一个——那 *** 弃掉生命的人，那认自己的罪而清心的人——将脸转向你。他超越了眼所见的羞辱，看到眼未见的荣耀。求你，纪念他。
30、哦！人子。你这一生的诗篇似乎可以仅为他写，你所有的血泪也肯仅为他流。你向父神说，也向天地说：今日，在乐园中，我有了一个同伴。他要与我同坐宴饮，我要称他为兄弟。
31、“母亲，看你的儿子！”——“看，你的母亲！”
32、当你的心被刀刺透，那首著名的“尊主颂”是否能为你破碎的心建起殿堂？
33、“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。从今以后，万代要称我有福……”
34、如今福杯成了苦杯，你是否能望着你的儿子一口饮尽？
35、报佳讯的天使已经回到天上，你孤单地承担着那个来自上帝的命定。完全地孤单。肉身的儿女、人间的丈夫都无权参与这荣耀的承担，你与你的神各自经历着丧子。
36、那爱我的，我的灵也在他里面。他仿佛是我的诗篇，是我在地上物质的延续。
37、哦！母亲，你所孕育的是不能被抹去的生命。是真理。是道路。是人类的良心。看！他就站在你的身旁。他里面的我，与你寂寞的 *** 相识、呼应；他里面的爱，与你的血液相守、共泣。
38、哦！母亲，我曾为你行神迹，将水变做酒。今后，却无法再将一块无酵饼捧 *** 的饭桌。当我即将成就人类的拯救，即将打 *** 堂与地狱的门，当万有将重新伏在我的脚下，我却不能不牵挂你的起居饮食。
39、哦，母亲！我的手被钉住了。求你的眼泪不要流出眼眶，因为我己经无法替你擦去。
40、替你的主、你的神看这地上的母亲。
41、看她的悲哀，看她的饥寒，看她的头发一根一根变白。
42、若爱神的心在你里面，爱人的心、爱万有的心也在你里面；若爱真理的心在你里面，爱罪人的心就在你里面。
43、求你替我与地上丧子的母亲同住吧！
44、“我的神！我的神！为甚么离弃我？”
45、“我的神！我的神！为甚么离弃我——”
46、当我离开人神同处的伊甸；当四面旋转的火焰阻挡了回归的道路，为何，我这飘流者不曾在放逐的路上，如此呼喊！
47、当“存活”被“生命”离弃，当思想被启示离弃，当智慧被真理离弃，我为何没有在这大地上，向天狂呼？
48、我汗流满面地在土中刨食；我尖齿利爪地撕嚼同类；我被世俗抛上跌下。为何，不曾这样呼救？
49、我是天离弃的大地。我是光离弃的历史。我是父离弃的子民——
50、当神因着人间的恶掩面时，为何，没有人在这巨大的黑暗中惧怕？
51、是人贪恋醉？还是人需要醉？在冷漠的死亡中，人类的良知啊，你可曾呼喊？是否还能流出眼泪？是否还能关注上帝？体会圣洁如何被罪 *** ，体会 *** 如何被儿子钉死。
52、你要用一个 *** ，一腔人所能看见的血，来把心中的破碎呈现吗？
53、但瞎眼的依旧瞎眼，冷漠的依旧冷漠。
54、被囚在人类灵魂中的呼喊，最后仅仅撕裂了你——这唯一的柔软——冲上天宇。
55、这一刻，你向自己掩面。让羔羊般的身躯，吸尽人类的污秽、苦毒、凶恶、 *** ……
56、因你而洁净的 *** 向你掩面。死在不洁中的 *** 向你掩面。
57、但没有人听懂你里面撕裂的声音。那声音延续了几 *** 。多么漫长的过程，是一瞬？是永恒？人岂能真知道你！
58、以利！以利！拉马撒巴各大尼——
59、被钉在十字架上的神，向人类说——我渴了！
60、他向富有者说：我渴了；也向贫 *** 说：我渴了。他向高贵者说：我渴了；更向卑贱者说：我渴了。
61、他向有耳可听的和无耳可听的人都说：我渴了。
62、学者听见——将它视为一道高深的哲学命题。穷毕生之精力，纵横天地，寻觅万有。却端不出这杯，让上帝解渴的水。
63、诗人听见——那渴就在他的唇间、舌上燃烧。一片片文字都龟裂了，再挤不出一滴血或是泪，给神、给人。或者死，或者放弃诗歌。
*** 、帝王听见——仿佛面对一道问询。呆望着手中的印玺，看生死如风中之影。虚空的虚空，凡事都是虚空。多有智慧，就多有愁烦。
65、宣教士听见。如一道召唤。他们带着使命，脚掌踏遍地极，收集水滴般的灵魂。神喝了，仍望着他说——渴。
66、她走出高墙，走入世上最渴的人当中，扶起每一个倒在路边的“神”。
67、她一再地倾倒自己，整整大半个世纪，却只湿了人间的微尘。
68、然而，上帝看着这个女人，捧着那双如今停了奔跑的脚。它们瘦小、干裂、粗糙。大部分时间都和神儿子的脚一样 *** 着，在尘土中，一次又一次走向渴了的人，走向渴了的神。
69、当我的渴与你的渴相遇，我就回到了你的里面，让我们都不再渴。
70、你是平静地叙述？还是荣耀地宣称？
71、你是得胜地呼喊？还是欣慰的低语？
72、是自语？是安慰？是揭开一件事实的遮盖？还是覆庇亿万的梦想？
73、我感受到那一刻天地中的变化，重大而奥秘。
74、它爆发的气浪，穿越时空，穿透宇宙中各样的阻隔，穿透人类精神中的大气层，扑上脸颊、胸口。
75、对此，人类众说纷纭。多少智者为这两个字写下宏篇巨章，但它们都不能满足我里面细腻的爱情。
76、我渴望，从这两个字中，看清你眼里每一闪的过程；看清你眉间，一松一紧的颤动。渴望分辨，你声音中万千的旋律。明了其中的余音，哪一缕冉冉飘升，哪一缕沉沉流下。
77、我甚至盼望，能够体会你肺腔中的呼息，和血液脉跳的变化。如果你允许，我要求你让粗陋的使女，来分享你孤独、隐忍、细致的情思。
78、穿过这两个字的光芒，我看见坟墓中死了的圣徒。
79、看见他们无力的手指，如何一根根重新握向掌心；看见那些睫毛如何抖 *** 亡的灰尘，缓缓举起，如一片欢呼的树林；看见真理重新向人类睁开眼睛；看见辉煌的敬畏，如何从旷野走进人的城。
80、地狱之门——这封住生命的石板，因你口中吐出的两个音节，出现了一道裂纹。它不断地扩展、延伸。
81、我张开心肺，来贴近并感受这种能力，吸取并贮藏这种能力。渴望用它来破裂生命中每一刻的“死”，每一瞬发不出赞美的沉闷。。
82、我的灵啊！你回来吧。你能否跟随远古的圣徒，从裂开的坟墓中起来，进入城门，向我启示“天堂”。用“成了”这两个字，叩开我锈锁的心门；能否重新入住这所空屋，让它升起笑声与饮烟。
83、“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”
84、此刻，你在天堂与地狱之间，任凭“生”、“死”撕扯你。
85、这种惊恐世人无不渴求逃避。但谁也无法从中脱出，无法让“恐惧”，如昨夜的梦——离开——消失。
86、但你，这进入人间的“道”，却与世人不同。那自有永有的 *** ，是你灵魂与血液的磐石。你说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。
87、于是，在这句话中，你的灵魂成了宇宙旋涡的中心，成了绝对的、芳香的“ *** ”。
88、这种甜美是人无法企及的。这种“ *** ”悬在人类“美”的上方，让“美”一刻也不能停止震颤，一刻也不能回避自身的不完全。
*** 、那缺憾令狂宴者，饮却不能醉；令避世者，寂却不能静。它是哲人面前的镜子，是诗人灵魂中的红舞鞋。
90、我的父在哪里？那可以让我血液 *** 的父在哪里？那双炉火般温暖的膝盖在哪里？
91、何等盼望灵魂能栖在上面，如白鸽收敛双翼。息了纷乱的怨愤，息了狂燥的质问。
*** 、你宽大的手掌如今是否己向我伸出、摊开？可否让我把“生”、“死”都放上去，消融在你的掌心，成为无始无终的“ *** ”
93、这一生，我被“清醒”与“迷醉”反复 *** ；我在智慧和愚昧间反复进出。我入世又出世，我禁欲又放纵。人间、天上没有我立足之地；阴间、地狱没有我躲藏之隙。
94、生命的父啊，我的命运仿佛是你垂下的衣纹，是一句被光芒遮隐的话语。
95、我该如何将气息与血，归还你？我该如何，进入你光辉的族系—— *** 。
96、神的儿子在死亡的刑具——十字架上， *** 。
97、人的女儿在生存的刑具——思想中，哭泣。
98、如果你己经进入了我地上的哭泣，我是否能进入你属天的 *** ？——
三、十字架的路原唱
1、十字架的路是一首深受人们喜爱的 *** 教歌曲，其原唱者是中国著名的福音歌手张美玲。
2、这首歌以十字架为象征，表达了信徒在 *** 道路上的坚定与执着。歌词中充满了对上帝的感恩和对未来的期待，旋律优美动听，让人在聆听时感受到心灵的净化与升华。
3、张美玲的嗓音清澈而富有感染力，将这首歌曲演绎得淋漓尽致，让无数听众为之动容。无论是在教堂里还是在日常生活中，十字架的路都成为了许多信徒心中的圣歌，激励着他们在 *** 的道路上勇往直前。
四、十架之光原唱歌曲
1、十架之光原唱歌曲为《十字架的路》。
2、《十字架的路》是一首深受 *** 教信众喜爱的歌曲，它描绘了十字架的象征意义和信徒们对此的 *** 与感悟。这首歌以其深情的旋律和感人的歌词，在信徒中广为传唱，成为了一首经典的赞美诗。
3、歌曲通过描绘十字架的道路，表达了信徒们对 *** 的坚守和追求。十字架在 *** 教中是救赎与牺牲的象征，它 *** 着 *** *** 为世人的罪孽受难。《十字架的路》以音乐的形式，将这种深沉的 *** *** 和情感表达出来，使人们能够在歌声中感受到 *** 的力量和神的爱。
4、此外，这首歌也鼓励着信徒们在面对困难和挑战时，依然要坚持 *** ，走十字架的道路。通过歌曲的传唱，信徒们能够汲取力量，坚定信念，从而在现实生活中更好地践行 *** 教的教义。总的来说，《十字架的路》不仅是一首 *** 歌曲，更是一种 *** 的寄托和精神的鼓舞。
5、以上内容仅供参考，如需更多关于《十字架的路》或者 *** 教音乐的信息，建议咨询专业的音乐人士或者 *** 研究学者。同时，也可以通过 *** 资源，如各大音乐平台或 *** 网站，获取更丰富的相关内容。
五、十架路上歌曲原唱
1.依林是《一生只愿走这十架路》的原唱。她出生于中国天津，是一位苏联儿童文学作家，同时也是工程师，致力于教育和文学创作。
2.歌词中表达了对十架路的执着追求，希望能一生紧随主 *** ，放弃个人所有的嗜好，将青春年华全然奉献给主。
3.歌中也反映了十架道路的艰难，表达了走这条道路不易的认识。
六、主 *** 走过的十架路原唱
1、歌曲《十架的救赎》原唱是圣之美音乐事工。
2、《十架的救赎》是由Anla作词并作曲的一首 *** 教歌曲，最早由唱诗班圣之美音乐事工演唱颂读。
3、创作背景：旧约时期的人们到耶路撒冷是为了敬拜神，然而人不圣洁不能见神的面。今天已经是恩典时期， *** 在十字架上成全了神的救赎计划，让信他的人不至灭亡，反得永生。“人的罪因着 *** 的血得以赦免，从此与神和好，从此任何人都能得到这样的恩典”。
4、神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。现在，无论你是何人，只要相信 *** ，就可以坦肌胆冠感攉啡圭拾氦浆然无惧地随时来到神的面前向他敬拜、赞美或祈求，而无需像旧约时代的以色列人每逢节期必须上耶路撒冷，只有祭司才能进入至圣所。然而当圣殿开始重建时，就表明 *** 再来的日子近了。
5、主 *** 为我们忍受了痛苦，却没有一句怨言，还为我们受鞭伤，使我们得了医治，祢受刑罚使我们得平安。主 *** 为我们，受了兵丁的羞辱，却求父赦免他们，还为我们受戏弄，还受同钉人讥笑，为我们成为代罪的羔羊。
6、主 *** 主 *** ，各各他的路是祢血所铺，这条路长又长，祢背负我们重担，祢仍一步一步往前挣，主 *** 主 *** ，各各他的路是祢血所铺。这条路长又长，祢走完了人生路，祢在十架上完成了救赎，主 *** 为我们忍受了痛苦，却没有一句怨言，还为我们受鞭伤，使我们得了医治，祢受刑罚使我们得平安。
7、主 *** 为我们，受了兵丁的羞辱，却求父赦免他们，还为我们受戏弄，还受同钉人讥笑，为我们成为代罪的羔羊。
文章到此结束，如果本次分享的十架道路歌曲和十字架路上向前走原唱的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
