很多朋友对于赶归来啊哩哩歌曲和赶圩归来原唱不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、赶圩归来啊哩哩 歌词
歌曲名:赶圩归来啊哩哩歌手:阿果专辑:凉山的蓝月亮阿果-赶圩归来啊哩哩作词:古笛作曲：黄有异--------啊哩哩啊哩哩赶圩归来啊哩哩-----日落西山啊哩哩散了圩咯啊哩哩欢欢喜喜啊哩哩回家去喽啊哩哩蜜一样的啊哩哩好生活勒啊哩哩欢欢喜喜啊哩哩翼家女耶啊哩哩啊哩哩啊哩哩赶圩归来啊哩哩---银项链喽啊哩哩金戒指喽啊哩哩打扮姑娘啊哩哩更美丽喽啊哩哩--鸟儿声声啊哩哩伴歌唱勒啊哩哩晚霞朵朵啊哩哩跟着飞喽啊哩哩啊哩哩啊哩哩赶圩归来啊哩哩----啊哩啊哩哩啊哩哩
二、赶吁归来啊哩哩是哪个民族民歌
1、赶圩归来啊哩哩是广西彝族民歌。
2、《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩（赶集。客家人叫赴圩。在客家人的口语中，把约定俗成的集市交易称为“圩日”，人们到集市上交易、办事，就叫赴圩。）归来时的欢乐心情。广西词人古笛词、黄有异曲，唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。
3、《赶圩归来啊哩哩》，是古笛、黄有异在80年代联合创作出具有浓郁的广西特色，表现彝族姑娘赶圩归来喜悦、欢快的心情的歌曲。很快唱红了全国。《赶圩归来啊哩哩》为中国 *** 举办声乐比赛指定必唱曲目之一，编入全国音乐院校及各大、中、小学音乐教材， *** 科教文卫组指定这首歌为亚太地区音乐教材。
4、圩是农村贸易集市地点，民间称为“圩”或“集镇”。赶圩，又名“赶闹子”、“逢闹子”，是农村的交易习俗。至今，广西壮族还保留着很古雅的传统风俗，盛装赶圩。广西各地依然保留着赶歌圩的民间传统。每赶歌圩，成千上万的人就聚在一起引吭高歌，场面蔚为壮观。人们还用歌传情、以歌择偶。彝族的语言中“啊哩哩”是“OK”的意思，“啊哩哩”也是广西百色隆林的方言，意思是“姑娘”，“啊哩哩”也是当地的民族音乐的一种曲调，这首歌因此取名“啊哩哩”，既有民族特色，也能让大家记得住。
5、该歌引子部分悠扬婉转，有强弱对比，中间欢快的部分要唱得跳跃活泼轻松，整首歌曲要注意气息的运用，还有演唱的高位置，采用中上的小支点演唱。
6、1979年冬天，壮族词作家古笛等一行到隆林德峨乡体验生活。当时正值圩日，只见彝族姑娘们身着五彩缤纷的服饰，欢天喜地地选购自己喜欢的布料、小工艺品，然后结伴走回山寨。姑娘们一路上欢声笑语、一派喜气洋洋的景象。
7、古笛与歌舞团的几位编导深受感染，决定以姑娘们赶圩归来路上的情景作为切入点，编排一个彝族舞蹈，体现 *** *** 后少数民族地区农村翻天覆地的变化，展示出 *** 的好政策给人们带来的幸福生活。于是，古笛和黄有异写出了《赶圩归来啊哩哩》这个舞蹈的主题曲。
8、古笛：壮族，1932年出生，国家一级作家，歌舞剧《刘三姐》的执笔者之一，歌曲《赶圩归来啊哩哩》的词作者，并以这些优秀作品享誉国内外。
9、黄有异：广西著名作曲家、音乐教育家、打击乐专家、国家一级作曲。从事艺术创作已有55年，至今，已发表作品多首（部）。
10、1985年全国举办首届少数民族声乐比赛，当时全国声乐赛事少，各路歌手跃跃欲试。大学刚毕业的广西歌手唐佩珠，很幸运地通过选拔进入复赛。
11、根据唐佩珠的声音特点，黄有异将舞蹈《赶圩归来啊哩哩》的主题曲改编成独唱歌曲。在这首歌曲中，采用彝族音调作为发展素材，衬词“啊哩哩”更是运用巧妙，舞蹈 *** 节奏强，表现出彝族姑娘赶圩归来喜悦、欢快的心情。唐佩珠不负众望，荣获“银雀奖”，成为广西之一位获得全国声乐奖的壮族歌手。1987年12月，同样是一曲《赶圩归来啊哩哩》，使她力压群芳，获得了全国第二届少数民族声乐比赛金奖。
12、著名歌唱家曲比阿乌曾经在“ *** 回归庆典晚会”等大型活动中多次演唱；在第二届国际民歌节上，轮回乐队将其用摇滚唱法演绎，也受到了大家的喜爱。
三、赶圩归来阿里里歌词
1、日落西山啊哩哩，散了圩（啰）啊哩哩，
2、欢欢喜喜啊哩哩，回家去（啰）啊哩哩。
3、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩，
4、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。
5、蜜一样的啊哩哩，好生活（啰）啊哩哩，
6、花一样的啊哩哩，彝家女（啰）啊哩哩。
7、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩，
8、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。
9、银项链（啰）啊哩哩，金戒指（啰）啊哩哩，
10、打扮姑娘啊哩哩，更美丽（啰）啊哩。
11、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩，
12、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。
13、鸟儿声声啊哩哩，伴歌唱（啰）啊哩哩，
14、晚霞朵朵啊哩哩，跟着飞（啰）啊哩哩。
15、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩，
16、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。
17、《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩归来时的欢乐心情。广西词人古笛词、黄有异曲，唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。
18、《赶圩归来啊哩哩》，是古笛、黄有异在80年代联合创作出具有浓郁的广西特色，表现彝族姑娘赶圩归来喜悦、欢快的心情的歌曲。很快唱红了全国。《赶圩归来啊哩哩》为中国 *** 举办声乐比赛指定必唱曲目之一，编入全国音乐院校及各大、中、小学音乐教材， *** 科教文卫组指定这首歌为亚太地区音乐教材。
19、圩是农村贸易集市地点，民间称为“圩”或“集镇”。赶圩，又名“赶闹子”、“逢闹子”，是农村的交易习俗。至今，广西壮族还保留着很古雅的传统风俗，盛装赶圩。广西各地依然保留着赶歌圩的民间传统。每赶歌圩，成千上万的人就聚在一起引吭高歌，场面蔚为壮观。人们还用歌传情、以歌择偶。
四、赶圩归来啊哩哩歌曲歌词
1、日落西山时分，赶圩的热闹渐渐散去，歌声《赶圩归来啊哩哩》洋溢着欢欢喜喜的情绪，村民们纷纷回家，"散了圩（啰）"的喜悦在空气中回荡。歌词中充满了生活的甜蜜，"蜜一样的啊哩哩，好生活（啰）啊哩哩"，描绘了彝家女子如花的笑容，她们戴上金项链（啰）和银戒指（啰），打扮得更加美丽动人。
2、鸟儿的歌声伴随着晚霞，"鸟儿声声啊哩哩，伴歌唱（啰）啊哩哩"，晚霞的美丽仿佛也跟着飞舞，"晚霞朵朵啊哩哩，跟着飞（啰）啊哩哩"，构成了一幅和谐的画面。这就是赶圩归来时人们心中的满足和愉快，"啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩"，歌声和生活交织成一首欢快的赞歌。
3、最后，"啊哩啊哩哩，嘿！啊哩哩！"的欢呼，是对这美好时光的热烈赞美，"啊哩哩~啊哩哩！"的旋律回荡在乡间小道，留下了赶圩归来的一抹温馨和喜悦。
4、《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩（赶集。客家人叫赴圩。在客家人的口语中，把约定俗成的集市交易称为“圩日”，人们到集市上交易、办事，就叫赴圩。）归来时的欢乐心情。广西词人古笛词、黄有异曲，唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。
五、《赶圩归来,阿哩哩》哪个民族的歌,什么意思呢
《赶圩归来，阿哩哩》是彝族的歌，赶圩就是赶集。彝族主要分布在云南、四川、贵州。彝族人世世代代在高山河谷间辛勤的劳作，繁衍生息。神奇秀美而广袤丰饶的土地养育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。彝族人民热情、奔放，能歌善舞。每逢节日、庆丰收或办喜事，人们就穿上节日的盛装，聚在一起，唱啊，跳呀。歌舞是他们表达高兴心情的一个主要方式，就连赶圩归来，他们也是一路欢歌笑语。
六、赶圩归来啊哩哩 的歌词
1、快！！！！！！！！！！！！！！
2、日落西山啊哩哩，散了圩啊哩哩，欢欢喜喜啊哩哩，回家去罗啊哩哩
3、蜜一样的啊哩哩，好生活啊哩哩，花一样的啊哩哩，彝家女啊哩哩
4、金项链啊啊哩哩，银戒指啊哩哩，打扮姑娘啊哩哩，更美丽啊哩哩
5、鸟儿声声啊哩哩，唤我回罗啊哩哩，晚霞朵朵啊哩哩，跟着飞啊哩哩
6、啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩，啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。啊哩啊哩哩，啊哩啊哩哩赶圩归来啊哩哩，嘿！啊哩哩！！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
