大家好，今天来为大家分享苗族歌曲 *** 的一些知识点，和织金苗族山歌哆腮大全的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、有哪些比较好听的苗族歌曲
1、苗族的民间文学，除只说不唱的理词、故事、谚语、谜语外，其余民歌都是唱的，尤其是“飞歌”，还必须大声唱；情歌、酒歌等虽然可以小声唱，甚至吟唱，但都是要真声唱。所谓“歌的海洋”主要是指口头歌唱，苗族能歌善舞，苗区处处有歌声，就是指的这种声乐。作为声乐的民歌，都有歌词和曲调，歌词按曲调高低唱出来。唱歌时可有伴奏，也可以完全不要。
2、苗族的乐器通常有芦笙、唢呐、箫笛、胡琴、月琴等。
二、少数民族经典歌曲
1、藏族《次仁拉索》、 *** 尔族《阿瓦日古丽》、哈萨克族《都达尔和玛利亚》、乌孜别克族《黑眉毛的姑娘》、塔吉克族《古丽碧塔》、 *** 《花儿与少年》、高山族《娜鲁湾情歌》。
2、鄂伦春族《鄂伦春小唱》鄂伦春族是中国东北部地区人口最少的少数民族之一，是 *** 民族，因此他们的衣食住行及歌舞等方面都显示了 *** 民族特点。鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。
3、哈尼族《其多列》，《其多列》是云南哈尼族的著名民歌，亦是首儿童歌曲。这首歌是孩子们结伴上山砍柴、拣竹叶的路上唱的，通过“拣树叶”、“砍竹筒”、“衣服上的花纹多美丽”等词语，表现了哈尼儿童热爱生活，热爱劳动的活泼 *** 格。
4、侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有 *** 0多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的 *** *** 曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声，却在侗族大歌里被模拟演唱得声声入耳，如同天籁之音。
三、抖音泰语歌曲最火的一首歌是哪首
1、抖音泰语歌曲最火的一首歌是《即使知道要见面》。
2、《即使知道要见面》是泰 *** 手Sara演唱的，她泰国流行歌手，艺名莉迪（Lydia）。5岁开始接受歌唱训练，也是音乐才女，掌握不少乐器，包括鼓、钢琴、笛子和萨士风。属于才貌兼备型的歌手，在泰国，是炙手可热的女歌手，是获得2006年度泰国更受欢迎歌手奖的5名歌手之一。
3、Lydia的 Tom *** i *** i rub sak tee（为什么你不接我 *** ），歌曲的风格很纯、让人感觉很舒服，音质没有半分杂质，所以会有一种温柔的感觉，即使你听不懂她在唱什么，但她会有办法让你和她的音乐产生共鸣！不过她本人一看就知道不是走这路线的，而且本身擅长R&B及其它流行舞曲，不过对她其它音乐就不怎么来电了。
4、她的座右铭是：“the show must go on“，更爱的书是《哈利波特》。
5、其他作品：《是否要忘记》《想说什么吗》《总好过难过》《没关系》她是泰国一名老姐类歌手，歌曲均能首首唱到经典。可惜的是现在已经退出歌坛了。
四、苗族的传统故事百灵鸟 ***
①跪求一部 *** ！主要讲的是苗族的故事，影片开头就是就是一个人生吃蛇那些东西！后面就是蛊毒害人的情节！
②苗族有独特的民族风情，那关于苗族的民间故事有哪些呢
苗族有独特的民族风格。苗族的民间故事，民间风俗吧，就比如。过年踩花山山歌对唱。还有过年到别人家做客。必须喝两杯酒。但是杯子里的酒不能喝完，多少都留一点底。他就越喝越有。
有个美丽的传说故事。据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如内年。一天清早，一个容名叫亚银的年青人告诉大家，说他 *** 一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解 *** 难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。
我要看老边跑的苗，家族的故事 *** 。
有个美丽的传说故事。据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人回们度日如年。一天清早，答一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他 *** 一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解 *** 难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。
这个我来告诉你，至今仍口口相传，无论云贵川，江西，湖南等地的苗族，抑回或 *** ， *** ， *** 答的苗族。不管有没接受过文化教育，老人，年轻人，有那么几个故事是共知的：
人虎情未了(一段人，妖情感传说!主角诺丫，彩奏，虎)
战神传说(取材于蚩尤战炎皇，直接影响苗族人风俗习惯)
至于蛙精取亲， *** 泪等，知道的人少些。
很古老的时候，有两位老人，养得两个儿子，一个姑娘。没过多久，两位老人先后去世，就流下三个孩子。两个儿子经常与天赌气，天气很冷下着大雨的时候，他们说太热了，就用扇子扇着上山；天气很热的时候，他们又要到河边去烧大火烤。后来天干了七年，草根吃完了。天冷了七年，牛马 *** 都杀吃完了，接着洪水又淹没了整个大地。老大 *** 就做了两个鼓，准备在上面任其去飘。老大做的只够一个人坐的铁鼓， *** 做的是一个大木鼓，他喊 *** 与他坐在里面。
洪水越涨越高，老大的鼓没有多一阵子就不见了， *** 和他 *** 坐的木鼓随着水位越升越高，一直升到天上顶着天，发出冬冬的响声，天老爷听到响声就派天兵天将察看，这时知道洪水已经满到天上来了。于是命天兵天将放出龙猪到地上来拱，拱出许多大沟大凹大洞让水漏走。 *** 和 *** 的木鼓也落下了地。地上的人全部都死光了，就剩下他们兄妹二人。
在这种情况下， *** 向 *** 说：逗 *** ，地上的人都死光了，看来只有我们两个成亲了。地 *** 说：逗成亲到可以，怕天地不容。地 *** 说：逗老天会答应的，天底下的人都没有了，还有什么办法。地 *** 说：逗既然是这样，我们就用面前这盘磨来试试。你背着上边那片从对面山上滚下来。我背着下边那片从这边山上滚下来。如果磨心 *** 在磨眼上就成亲。地哥哥背着上边那片从对面山上滚下来， *** 背着下边这片从这面山上滚下来，结果磨心恰恰 *** 在摸眼上。 *** 还是不放心，又对哥哥说：逗我拿着一颗针从这边扔下来，你拿着线从那边扔过来，如果线穿在针眼上就可以成亲了。地他们一个拿着针，一个拿着线，各从一边扔下来，一找，果然线也就穿在针眼上，他们就成亲做人家了。
兄妹俩成亲后，三年先后生了三个儿子都不会说话，很想知道要如何办才好，有一天晚上， *** 在睡梦中遇到一个天神，她把情况告诉了天神，天神告诉他，你们两个多拾一些柴烧一块大石头，要烧得烫烫的，你就把三个娃娃从大到小的抱来烫他的***，看是哪样原因。
第二天， *** 把自己做的梦告诉哥哥，两人就照着去做，把一块大石头烧烫后，首先把大的那个抱来烫，***一落在石头上就喊逗哎哟呐地，兄妹听到喊声才知道这个是苗族；接着又抱第二个来烫，***一落在石头上就喊逗哎哟咧地，兄妹听到喊声又知道这个是彝族；最后抱第三个来烫，喊逗哎哟嫫地，兄妹才知道这个是汉族。第四年，他们又生了一个不像人的东西，没有脚也没有头，是个肉球。放在地上会来回滚动。有一天晚上， *** 做梦又看见天神，又教他们 *** 。第二天一早， *** 找来一把大刀在磨石上左磨右磨，大刀磨得很锋利，于是把那个大肉球剁成细细的一大盆，两人拿去撒到漫山遍野。落在桃树上的就姓（陶），落在李子树上的就姓（李），落在什么东西上的就姓什么，最后一点撒完了就姓（王），过了两天，凡是撒到的地方都有人家，到处都是房子，都在生火煮饭吃。
很古老的时候，有两位老人，养得两个儿子，一个姑娘。没过多久，两位老人先后去世，就流下三个孩子。两个儿子经常与天赌气，天气很冷下着大雨的时候，他们说太热了，就用扇子扇着上山；天气很热的时候，他们又要到河边去烧大火烤。后来天干了七年，草根吃完了。天冷了七年，牛马 *** 都杀吃完了，接着洪水又淹没了整个大地。老大 *** 就做了两个鼓，准备在上面任其去飘。老大做的只够一个人坐的铁鼓， *** 做的是一个大木鼓，他喊 *** 与他坐在里面。
洪水越涨越高，老大的鼓没有多一阵子就不见了， *** 和他 *** 坐的木鼓随着水位越升越高，一直升到天上顶着天，发出冬冬的响声，天老爷听到响声就派天兵天将察看，这时知道洪水已经满到天上来了。于是命天兵天将放出龙猪到地上来拱，拱出许多大沟大凹大洞让水漏走。 *** 和 *** 的木鼓也落下了地。地上的人全部都死光了，就剩下他们兄妹二人。
在这种情况下， *** 向 *** 说：“ *** ，地上的人都死光了，看来只有我们两个成亲了。” *** 说：“成亲到可以，怕天地不容。” *** 说：“老天会答应的，天底下的人都没有了，还有什么办法。” *** 说：“既然是这样，我们就用面前这盘磨来试试。你背着上边那片从对面山上滚下来。我背着下边那片从这边山上滚下来。如果磨心 *** 在磨眼上就成亲。”哥哥背着上边那片从对面山上滚下来， *** 背着下边这片从这面山上滚下来，结果磨心恰恰 *** 在摸眼上。 *** 还是不放心，又对哥哥说：“我拿着一颗针从这边扔下来，你拿着线从那边扔过来，如果线穿在针眼上就可以成亲了。”他们一个拿着针，一个拿着线，各从一边扔下来，一找，果然线也就穿在针眼上，他们就成亲做人家了。
兄妹俩成亲后，三年先后生了三个儿子都不会说话，很想知道要如何办才好，有一天晚上， *** 在睡梦中遇到一个天神，她把情况告诉了天神，天神告诉他，你们两个多拾一些柴烧一块大石头，要烧得烫烫的，你就把三个娃娃从大到小的抱来烫他的***，看是哪样原因。
第二天， *** 把自己做的梦告诉哥哥，两人就照着去做，把一块大石头烧烫后，首先把大的那个抱来烫，***一落在石头上就喊“哎哟呐”，兄妹听到喊声才知道这个是苗族；接着又抱第二个来烫，***一落在石头上就喊“哎哟咧”，兄妹听到喊声又知道这个是彝族；最后抱第三个来烫，喊“哎哟嫫”，兄妹才知道这个是汉族。
第四年，他们又生了一个不像人的东西，没有脚也没有头，是个肉球。放在地上会来回滚动。有一天晚上， *** 做梦又看见天神，又教他们 *** 。第二天一早， *** 找来一把大刀在磨石上左磨右磨，大刀磨得很锋利，于是把那个大肉球剁成细细的一大盆，两人拿去撒到漫山遍野。落在桃树上的就姓（陶），落在李子树上的就姓（李），落在什么东西上的就姓什么，最后一点撒完了就姓（王），过了两天，凡是撒到的地方都有人家，到处都是房子，都在生火煮饭吃。
史料载，为蚩尤部族后，蚩尤者，炎帝属也，于炎黄一统后背而南下，入百越进入今天的湖南、广西、云南一带居住。
苗族(Miao nationality)，在2000年的人口普查中，苗族总人口为： *** 4，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0世纪5 0年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰 *** 等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。
苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为" *** "的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以 *** 为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰 *** 等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有 *** 历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有 *** *** 的乐器。
苗族过去 *** 万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间更大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
苗族的主要 *** 有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始 *** 形式，苗族传统社会迷信 *** 神、盛行巫术。也有一些苗族 *** *** 教、 *** 教。苗族 *** *** 、道教的极少。
传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵 *** 的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神 *** 或 *** *** ，苗族语言往往 *** 神不分，或者两词并用。多数情况下， *** 被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方 *** 、西方 *** 、母猪 *** 、吊死 *** 、老虎 *** 等，被称为恶 *** 。而有灵 *** 的自然现象常被认为是善 *** ，具有一定的神 *** ，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善 *** 、恶 *** ，苗族人的祭祀之法亦不同。对善 *** 有送有迎，祭祀较真诚，对恶 *** 则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。
在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地 *** ，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神 *** 存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。
图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。
大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭 *** 等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生 *** 崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀 *** 外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草 *** ，在为人驱 *** 的同时，辅以科学的医 *** 手段。
除了这些传统 *** 之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了 *** 教，在滇东南有少数苗族 *** *** 教。尤其是滇东北、黔西北一带的 *** 教 *** 曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、 *** 地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的 *** 居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。
新中国建立之后， *** 教、 *** 教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在 *** 教、 *** 教实行“三自”，与1950年以前的 *** 教 *** 在社会组织、社会影响甚至 *** 内容方面都有许多的不同。
国外的苗族，在 *** 、 *** 有少数苗族 *** *** 教。美国、法国等西方国家的苗族也有 *** *** 教、 *** 教的。 *** 、泰国的苗族也受 *** 文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。
苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。
远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。
据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。
据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。
苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365.25日，阳历平岁365日，闰岁366日。
每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。
以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。
一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。
一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。
上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。
苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。
动月的之一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。
苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。
十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。
苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。
苗族先民崇拜“日、月、星”，视 *** 为纯洁之至。
苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称 *** 谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。
中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。
中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。
中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予 *** *** 的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅 *** 日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把 *** 日子定为这一日，取去旧还新之意。后因 *** ，提前于正月十八日（农历） *** 。这是史 *** 载与苗族古历有关的重大历史事件。
中国苗族古历与 *** 公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社 *** 分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。
中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀 *** 节庆；⒌纪念 *** 、庆贺 *** 节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（之一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）之一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的之一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的之一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的之一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦? ***
五、苗族语言和翻译
1、苗族有很多的方言的，所以各有各的说法，黔东南是中国苗族聚居最为集中的地方也被称为世界苗族文化中心用黔东南的苗语说（汉语拼音：wvei houhi mong）注：vei发音：wei乌和诶中间 *** 英文v，连读wvei是我的意思,.hou同侯，hi喝的发音后加i,l连读houhi就是喜欢的意思，mong同猛。
2、苗语是苗族人的语言，语言分类上属于苗瑶语系苗语支。苗语分布在中国的湖南、贵州、云南、四川、广西等地；以及 *** 、 *** 、泰国、美国等国。
3、苗语可以分为川黔滇（300多万人）、湘西（100万人）和黔东（210万人）三大方言，以渝黔滇方言最为复杂。这三大方言与布努语等语言共同组成苗语支。
4、苗语一般认为属于汉藏语系苗瑶语族。也有学者对苗瑶语的语系归属提出了不同的看法。苗语分三大方言：东部（湘西）、中部（黔东）、西部（川黔滇），各方言又分一些次方言，其中渝黔滇方言分为8个次方言，各个方言及次方言内部还有土语之分。各方言及次方言之间差异较大，基本上不能用各自的苗语通话。据专家考证，苗语各方言的共源词达60%以上。
5、苗语大致可以分为以下三个主要分支：
6、其中以川黔滇方言最为复杂，可以分成19种不同的方言。
7、苗语声母多，韵母少。除黔东方言外,有带鼻冠音的塞音、塞擦音声母，如mp、mph、n堭、n堭h、nt、nth等。只有一个鼻音韵尾，接前元音时读-n，接后元音时读-ŋ，没有塞音韵尾。有和汉语相同的声调 *** 。古苗语分平、上、去、入四声。
8、当今除罗泊河次方言外，四声因古声母的清、浊各分化为阴、阳两调，分化以后又有合并现象，例如湘西方言西部土语，阴入并入阴上，阳入并入阳上。语法方面，主语在谓语前，宾语在作谓语的动词后。
六、广西有哪些民歌
各个少数民族都有自己的民歌，比较著名的就是刘三姐那一系列的，比如《山歌好比春江水》、《藤缠树》、《采茶歌》，还有那坡黑衣壮、马山的多声部民歌，毛南族的《毛南山歌比星多》；《山歌年年唱 *** 》、《赶圩归来啊哩哩》也是挺有名的。京族、苗族、瑶族民歌等，这些就要慢慢查了。
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