大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下观音菩萨歌曲 *** 的问题，以及和观音菩萨原版 *** 播放的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、观音菩萨 之前是什么佛
*** 菩萨，过去 *** 明 *** 。未来一切功德山王 *** 。现在 *** 助手， *** 人。
一. *** 菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难；罗刹、夜叉难；枷锁、王难；怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦： *** （过分贪心、侵占）瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）.....包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻；求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（三）度脱的加持力（事相作用）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘；度天类、（六种）、人类（十五种）；度八部（八种）；度执金刚（一种）；度人非人等（包含摄受一切种类）。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法：有真诚、决定、信乐如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净；忍定，业因报果；黑白（善恶）二业取善舍恶；忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律；（此得果之道，成佛之先因）； *** 愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理：能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以 *** 心持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到 *** 菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。信乐自心清净意平等无砠 *** 心无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为）能与观音心相应。
怎样修行？正修： 1.多念南无 *** 菩萨。（喃摩）：归依崇尚敬礼信顺爱慕钦仰不离求救赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。观：观真，摄一切法生无自 *** ，二我不可得之正观。世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。观幻梦有情等同父 *** 女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等 *** 。诸 *** ，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无 *** 菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修（事修） 1礼拜（诸佛） 2赞叹（宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德（扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法） 7请常住世（祈请） 8随观音学（时常学佛） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向（回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚 *** ，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。 *** 大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自 *** 思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得 *** 大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修助修随缘转随转而不变体相用完全如是如理修佛位在现前兴悲智相应加持如涌泉
如何加持？三顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘：由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步 *** 。
2.加持得违缘：这类加持，也是成就 *** 诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）：不敬三宝谤毁 *** *** 律仪悔弃正愿显异惑众
赞杀盗 *** 坏人善法咒出世善邪智 *** 通说陀罗尼篡改经论揭人隐私说法教人人皆 *** 自称得果妄授人记 *** 出家称道己能潜行贪欲不顾惭愧心神乱异喜忧无凭成患致疾言不能尽但违正理即摄邪类观已观人外相可见
4.得正加持之现象：敬爱三宝随顺律义身礼恭敬和悦近人动止如理不憎恨人不做戏伪耐劳恒勤语无四恶不说他短言顺人心喜赞人善爱诵经法赞佛赞僧不做谤毁歌声调柔不顺三毒邪执我慢爱乐 *** 隐藏己善能觉八风五欲过患 *** 之美不咒人善悲心慈意平等不倦得正加持外相可见
（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
3.以菩萨大悲心应对世事；心中有 *** 是更好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事。
二、观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
1、应该是《妙法莲花 *** 》的歌词。其实《观音菩萨赞》的歌词跟这个也差不多。
2、1礼拜赞颂 *** ，愿我速断贪嗔痴。心无挂碍无挂碍， *** 夜空见月明。我仗大悲愿望力，奉献香华灯水果。盼望修到莲花开，花开见佛悟无生。大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
3、2观音菩萨妙难思，救渡众生出爱河，顶戴华冠无量寿，口中常念陀罗尼。左手执持八德水，右手 *** 来杨柳枝，若人称念 *** ，火坑变做白莲池。大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
4、3观音宏誓深如海，百千万劫不思议，倒驾慈航为众生，大威神力助有情，妙法莲花 *** ，苦海指点度迷津，能救世间诸苦难，宏扬佛法在人间。大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
5、4千手千眼 *** ，具足神通广大力，慈眼平等视众生，十方诸国皆显身，大慈大悲 *** ，愿平众生业障深，手洒甘露降法雨，灭尽众生烦恼业。大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
6、5一枝杨柳手中持，二朵莲花足下生，三生调御慈悲主，四大部洲常应供，五浊恶世除热恼，六道轮回度有情，七珍池内金波起，八功德水洒乾坤。大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
7、6观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
8、7十二大愿誓宏深，杨枝净水洒三千，慈光普明照世间，度尽凡尘有缘人。大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识，相好光明仪慈严，众等至心皈命礼。大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
9、8愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道，南无大悲 *** ，大悲 *** 菩萨，南无大悲 *** ，大悲 *** 菩萨，大慈啊，大悲啊， *** 菩萨
三、为什么念观音菩萨圣号的时候比念 *** 时心情更舒畅呢
1、可以 *** 就是 *** 的大 *** 还有一个是大世至菩萨大悲咒中就说如果念大悲咒一样可以往生你与谁有缘念谁谁舒服有一次我做恶梦念 *** 不管用念 *** 不管用后来我念南无本师 *** 佛我对这句佛号信心很大我想他一定会来救我出这个恶境看到佛念中佛是如此慈悲有一次为一个生病的 *** 佛为他清理 *** 各位那是佛呀最尊贵人呀他以前可是王子呀他怎么可能会抛弃我呢怎么可能会不来救呢如今我在梦中无依无靠我只能救他了我下定决心一心称念这时心中除了佛号没一丝丝杂念这里奇怪的事发生了这句话中有一种温暖与磁力就慢慢引导我的心念轻松的离开那个恶境离开后并没有从梦中醒来而一直安稳到天亮才正常醒来念谁感觉好就念谁真正放下就不会有放下与不放下的区别只有没有真正放下的人才喜欢说放下把身心交给一句佛号是要有巨大的勇气与决心的在说一个我的故事晚上12点左右我从网吧出来这时路上发生打架路上人少我正常行走有 *** 拿的刀误以为我的一伙的在后面追我我知道但我没有跑我正常行走
2、他在后面大声叫喊我当时就念南无 *** 菩萨我当 *** 的脚步声逼进我时我发现我几乎念不出来那种佛号了在这生死关头我是如此害怕而平时常常念的南无 *** 菩萨在那种恐惧之下是要有英的勇气与决心才能念出来的佛经里说的是一心称念但那时有几人那能一心称念呢。后来我没事
3、对方抓住我我向对方问好问方感觉不对后面那个人开车过来说错了向我道歉我说没事走了。所以念佛号一定要有信心你会进入一切安静轻松的境界那种境界中是没有这些分别的如平静的清凉的湖水你住在里面不想出来念佛一定要下功夫不然生死关头你很难度过。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
