福鼎诗词之乡有哪些，中华诗词之乡名单

牵着乌龟去散步之乡 2025-04-10 9

各位老铁们好，相信很多人对福鼎诗词之乡有哪些都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于福鼎诗词之乡有哪些以及中华诗词之乡名单的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

福鼎特产有哪些
有关宁德的诗句
关于福安的诗句

一、福鼎特产有哪些

福鼎山海联盟，农副产品资源十分丰富，有被誉为中国名芋“槟榔芋”、世界奇果“四季柚”、茗中名茶“大白茶”等等。下面是关于福鼎特产有哪些的内容，欢迎阅读！

福鼎白茶原产于福鼎太姥山。据传说，太姥山古名才山，尧帝时（公元前二三五八——二二五七年）有一0在此居住，以种兰为业，为人乐善好施，深得人心，并曾将其所种绿雪芽茶作为治疗麻疹圣 *** ，救活很多小孩，人们感恩载德，把她奉为神明，称她为太母，这座山也因此名为太母山。

福鼎白茶具有地域唯一、工艺天然和功效独特等特 *** ，是最原始、最自然、最健康的茶类珍品。中医 *** 理证明，白茶 *** 清凉，消热降火，消暑解毒，具有治病之功效。

陆羽《茶经》据“神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解”得出“茶之为饮，发乎神农氏”的结论，告诉我们茶起源于远古。无独有偶，福建太姥山地区也流传一个相类似的神话传说：说尧时有一0，居才山（今太姥山）种蓝，见山下麻疹流行，便教人用茶治病救人，由此感动上苍，羽化成仙，后人尊其为“太姥娘娘”，并向她学习种茶。剥去传说的神话外壳，并从现实中寻找与传说相合拍的现实证据，不难印证传说的真实 *** ，从而获得传说所承载的太姥山先民在生产生活方面的真实信息。店下马栏山和白琳考古发现告诉我们，太姥山一带早在 *** 时期就有古人类活动，后 *** 考证出太姥娘娘其实就是神话了的母系氏族年代闽越地区部落联盟首领，或者说是当时古人类集群的 *** *** 人物；1957年福建茶树良种普查时，就发现从太姥山区有野生古茶树群落的存在，而且传说中太姥娘娘—并得道 *** 的地方便有绿雪芽古茶树，福鼎大白茶、大毫茶也是从太姥山中移植出去的，这些都说明太姥山先民们完全有机会在太姥山区发现茶；太姥山区民间自古就有将晒干的茶芽（即“针茶”）收藏，用于治疗麻疹的验方，进一步说明茶最初是作为 *** 用的。由此我们可以得出，远古时代，以太姥娘娘为 *** 的太姥山先民同以炎帝神农为 *** 中原古人类一样，发现茶并用茶治病。

福鼎白茶地理标志产品保护范围为福建省福鼎市现辖行政区域。

据史料记载，福鼎芋在福鼎市栽培已有近300年的历史。福鼎芋属天南星科魁芋类，又名福鼎槟榔芋，八十年代 *** 市民把福鼎槟榔芋称为"福鼎芋"，并沿用至今，以区别于其他槟榔芋。福鼎芋长期在我市优越的自然环境和良好的水土条件下，借助特殊的母岩、母质、土类、土层厚度、肥力和土壤养分、质地、酸碱度，以及独特的管理 *** ，经不断地选育与提纯复壮，由原有单个母芋（可食用的地下球茎部分）0。5公斤左右，发展到2—3公斤，更大可达6公斤，并形成了独特的风味与体大形美的外观。其母芋呈圆柱形，长度30—40厘米，直径12—15厘米，形似 *** ；表皮棕 *** ，芋肉乳白色带紫红色槟榔花纹，易煮熟，熟食肉质细、松、酥，浓香可口，风味独特，食不厌口，营养丰富。由于母芋全部在表土层以下生长，免受外界污染，因此属于无公害的.绿色食品。经福建省农林大学测定，鲜芋淀粉含量25—26%，蛋白质8。5—9。1%，含水量 *** —66%；经全国食品工业产品质量检测福州站和江苏理化测试中心测定，干基内含蛋白质7。26%、脂肪0。68%，淀粉76。6%，灰分2。29%，粗纤维1。37%。每100克干基含维生素C60毫克，维生素B20。74毫克，钙62。8毫克，磷107毫克，铁3。28毫克， *** 所必需的18种氨基酸总含量为6。74%。

福鼎芋在烹调上可以炸、煮、蒸、炒，作粮作菜皆宜。用福鼎芋粉为原料烹调的"红鲤藏泥"、"太姥唐塔"、"太姥芋泥"、"芋虾包"、"菊花芋"等系列名菜，列为北京人民 *** 和钓鱼x国宾馆的国宴佳肴，受到 *** 和国家的 *** 以及外宾的赞赏；鲜母芋可以雕刻成开矿各异的花样，蒸熟后即为色、香、味、形俱佳的宴上名菜；加工生产的"纯福鼎芋粉"、"奶油芋粉"、"多味烤干片"、"福鼎金元片"、"油炸芋片"等系列产品，畅销国内各大中城市、港澳地区和东南亚各国，成为福鼎市主要的出口创汇农产品之一。福鼎芋耐贮 *** 好，鲜芋供应期达半年以上，近年由于新技术的推广应用，提前收获，延长贮藏期，基本上可达到鲜母芋周年供应市场。为延长市场供应期，还可以加工成各式各样的芋粉、干芋块、速冻芋泥、芋块，作为 *** 冰淇淋、高级糕饼、香芋酥的优质原料。

福鼎芋以质优、珍贵、稀有而占领国内外市场，并以其特有的外形、品质、口感倍受消费者青睐。先后荣获轻工部和福建省人民0食品工业名优新特产品和工业品博览会优秀奖、武夷奖、铜牌和银牌奖。1983年在"全国出口商品生产基地、专厂建设展览会"上展出，受到国家外经贸部高度赞誉，并发给"出口产品、品质优良"荣誉证书；1990年在北京人民 *** 召开的"福建省闽东老区扶贫成果汇报会"及1991年在北京农展馆召开的"全国菜蓝子工程展销会"上展出，均受到 *** 和广大来宾的好评；1997年在福建省农业名特优新产品展销会上被评为"福建省农业名特优新畅销产品"；2000年被福建省0授予"福建省名牌农产品"称号。

福鼎坚持以特色立业，把福鼎芋作为农业支柱产业来抓，在规模生产、科学种植、提高质量、深化加工、市场营销、争创品牌等方面做好文章，采取了一系列切实有效的措施，力争把这个特色产业做大，把优质品牌打响。

白琳工夫：原产于白琳村。成品外形条索紧结纤秀，白毫多呈橙 *** ，毫香鲜爽愉快，汤色红艳，滋味醇厚，叶底红亮。

白琳工夫主产地白琳镇位于福鼎市中部，陆地与点头、磻溪、店下、秦屿，以及柘荣县乍洋等乡镇相邻，水路主要通八尺门内海。

工夫红茶发端于福鼎白琳，工夫红茶 *** 技艺传承至今有 *** 多年的历史。据清乾隆己卯年（1759）任福宁知府李拔编撰《福宁府志》载：“茶，郡、治俱有，佳者福鼎白琳”。可见，至少清乾隆时期，白琳就以产茶而著称，并受到地方主要1的关注而载入史册。福鼎早在唐代就有记载种茶的史料，唐代陆羽《茶经》记载：“永嘉东三百里有白茶山。”据考证，这里所称白茶山即指福鼎为白茶产地，主要分布在白琳、点头、磻溪、巽城、店下和桐山等地。其中白琳、磻溪和点头是福鼎境内三大茶叶主产区，自清代以来，以福鼎大白茶、福鼎大毫茶等为原料，产制红茶，取名“白琳工夫”，名声大噪，远销东南亚及西欧各国。

福鼎诗词之乡有哪些，中华诗词之乡名单-第1张图片-

鲈鱼又称花鲈、与长江鲥鱼、黄河鲤鱼以及太湖银鱼并称为“四大名鱼”。

鲈鱼主产于福建、广东、浙江、山东等沿海地区，但以福建福鼎产的桐江鲈鱼品质为优。

桐江鲈鱼生长在福鼎市桐江与东海的交汇处，在2007年的6。18（中国· *** 项目成果交易会）上，福建闽威实业集团与中国工程院、中国水产科学院黄海研究所雷霁霖院士对接了花鲈 *** 调控与室内人工育种技术，大大提高了鲈鱼的品质，肉质十分鲜美。

鲈鱼体扁侧而长，背厚，肚小，口大，下颌长于上颌，鳃盖骨后缘有细锯齿，体背为青灰色，腹为白色，背和背鳍上有小黑斑点，鳞小，背鳍两个，稍分离，前背鳍为硬棘，后背鳍为较条，尾鳍叉形，鲈鱼肉坚实呈蒜瓣状，刺少，味鲜美，也是西餐常用鱼之一。鲈鱼鳔可制鱼肚。

福鼎桐江鲈鱼，体型修长而侧扁，背部隆起，是中西餐常用鱼之一。营养价值丰富，富含蛋白质、维生素A、B族维生素、钙、镁、锌、硒等营养元素，具有补 *** 、益脾胃、化痰止咳之效，对 *** 不足的人有很好的补益作用。据《本草纲目》记载：“鲈鱼 *** 甘温，有益筋骨、健肠胃、加快愈合伤口之功能。鳃 *** 甘平，有止咳化痰之功效。”。鲈鱼味甘、 *** 平，入肝、脾、肾三经。具有加快愈合伤口、健脾、补气、益肾、安胎之功效，一般人群均可食用，特别适合贫血头晕，妇女妊娠水肿，胎动不安之人食用。桐江鲈鱼历史悠久，在明代时期与黄河鲤鱼、长江鲥鱼、太湖银鱼并称为中国“四大名鱼”。《福鼎县志》载：鲈鱼是福鼎主要鱼类品种，也是特色水产品之一。《福鼎风物志》载：据说福鼎能够立县，与这鲈鱼还有着莫大的关系。相传乾隆二年（1737年）三月乾隆皇帝下江南，偶遇鲈鱼羹后赞不绝口，并下令要年年进贡。福鼎坊间流传，正是因为乾隆皇帝对桐江溪鲈鱼的极力赞赏，回朝后特下赦令，乾隆四年（1739年）福鼎由霞浦县划出，始置福鼎县。桐江鲈鱼作为产自福鼎人民亲切地称为“母亲河”——桐江的名贵水产，在福鼎悠久的文化历史中，已经不仅仅是一种单纯的鱼类资源，而是作为一种物质文化，伴随着桐江溪静静流淌，在福鼎的发展史上留下不可或缺的一笔。

桐江鲈鱼主要分布于福建省福鼎市行政区内的十一个乡镇（办事处、开发区）的海淡水水域，包括：山前、桐山、桐城街道办事处和贯岭镇、前岐镇、点头镇、白琳镇、佳阳乡、龙安开发区、店下镇、沙埕镇等；桐江鲈鱼地域范围是桐江溪流域和桐江溪入海口至沙埕港口以内的海淡水流域，介于北纬27°09′— 27°22′之间、东经120°11′— 120°25′之间，流域长度50多公里，流域面积达1275平方公里。鲈鱼生产总面积7666公顷，总产量6000吨。

太姥山“绿雪芽”，是驰名中外的名茶。

绿雪芽，俗名“白茶芯”，形状纤细柔软，毛茸茸的，呈银白色，又叫“银针”、“白毫”。它的次品叫“旗枪”：因为叶子如旗，芽尖似枪。这种茶，是一芽一叶采下来制成的。

绿雪芽是佳树。它不但可以饮用、 *** 用，传说过去人们用鸿雪洞那株老茶的根雕凿成茶杯，不用茶叶，热水一冲，便有绿雪芽茶的味道。出远方的人，用它作小碗，途中倘若遇到黑店、坏人暗 *** *** ，那碗很灵验，即刻现出黑色的瘢痕来。

鸿雪洞上那株绿雪芽茶，是太姥山脉绿雪芽的始祖。传说它是尧时太姥山才堡村的穷家女子蓝姑培养的。她因避难栖居太姥山中岩洞庵里，一天偶尔走到鸿雪洞上，发现荒草丛中，有株与众不同、亭亭玉立的茶树。她锄掉荒草，给树培土，并用鸿雪洞口的丹井水浇灌。春去秋来，那茶长出绿雪似的晶莹碧透的叶芽。她采叶芽制茶，叫“绿雪芽茶”。

这茶，用山泉水来泡，就格外清甜、芬芳。每当穷苦的才堡村父老悄悄来探望她，她都用绿雪芽茶来敬乡亲。品尝过的，都赞不绝口。一年，才堡村中 *** 孩子患麻疹，幸亏她施舍了绿雪芽茶，救了不少人命。因此，人们便称它为“仙茶”了。蓝姑乐善好施，便把这茶传给山下 *** 栽种。岁岁萌芽，绿雪芽茶遍野皆绿了。

春花开了又谢，秋月圆了又缺，过了好多年后，蓝姑仙去了。人们很感念她，每当夜深更静，山月皎皎，大家在传声谷呼唤她。这声音传到天上，蓝姑听了很感动。于是，每年七月七日，她在望仙桥上与人们会面一次。

这天，她驾五色龙马，衣袂飘飘，环佩叮当，面如芙蓉，细眉弯弯，很是慈祥。

此后，人们为了纪念她，在鸿雪洞旁，为她造了石墓，白云寺上，为她塑造了栩栩如生的遗像，并尊称她为“太姥娘娘”。至今，每年三月清明，还有人把新采的绿雪芽，用红漆供盘盛着，放在她遗像前祭奠她哩。

福州风味小吃丰富多样，其中锅边，方言又称“鼎边糊”，已成为福州地方的一种特殊标志，凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃。离乡旅居海外的福州人，在异国他乡听到“鼎边糊”3字，也会感到好像亲眼看到了家乡的美景。

鼎边糊，又称锅边糊，在铁锅里盛上蛤、香菇、虾米、葱、黄花菜及配料熬成的清汤，点着火，待铁锅上方四周烤热后抹上花生油，再将预先备好的浓米浆均匀泼在铁锅内缘四周，烘干后铲入汤中，稍煮片刻即成。刚出锅的鼎边糊白脆薄润，汤清不糊，食之细腻爽滑，清香可口。

福州人几乎家家都会做鼎边糊，每到中国农历立夏时节，福州市民与郊区的农民都要做鼎边糊过夏。因为立夏已进入农忙旺季，这一天煮鼎边糊，不仅是一家人吃饱吃好然后下田劳动，还要互赠左邻右舍一起品尝。像涮鼎边糊一样，“一纹（涮）就熟”，借以联络感情。

福建省福鼎市行政区域内17个乡镇（街道、开发区）。

独恃的地理环境，土壤、气候条件和200多年不断地科学选育、适应和进化，形成了福鼎四季柚特有的品质．其果实呈倒卵形，单果重750—1500克，果皮黄绿色，油胞细而平滑，气味芳香，皮薄籽少，果肉瓣若银梳，肉似白玉．据中国农业科学院柑桔研究所和国家轻工业局食品质量监督检测福州站测定，柚果组织脆，嫩、细，化渣，甜酸适度．可溶 *** 固形物9一13％，果汁率41.0—44.3％，转化搪7.8—9.3%，含酸量0.7—0.9％，维生素C35一63mg／100g，富含 *** 所必需的硒，锌等多种微量元素，具有 *** 用和保健价值。

福鼎四季柚果实大小适中，素有高贵，团圆、吉祥之誉，象征花好、月圆、人寿之意，是祈求美满幸福的珍贵信物，深受广大消费者的青睐。四季柚文化已成为福鼎文化宝库的一支奇葩，以四季柚为主题的诗词、歌曲、题词、文章、民间故事等丰富多彩。 *** 金陵书社出版公司出版发行的《仙柚传奇》一书，收集了四季柚在福鼎的传奇故事30余篇。

绿茶是一种珍贵、高尚的饮料，饮绿茶是精神上的享受，是一种审美且具有艺术 *** 的行为，是一种修身养 *** 的 *** 。

对于绿茶的各种有益于人身心的功效，古今中外的说法很多，我国唐代刘贞亮的“十德”说法比较全面。他将饮茶的益处归为：以茶尝滋味、以茶养身体、以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气、以茶散闷气、以茶利礼仁、以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道。

太姥绿茶除了含有其它茶叶固有的营养成份外，还含有 *** 所必需的活 *** 酶，国内外医学研究证明，长期饮用太姥绿茶可以显著提高体内脂酶活 *** ，促进脂肪分解代谢，有效控制胰岛素分泌量，延缓葡萄糖的肠吸收，分解体内血液中多余的糖份，促进血糖平衡。太姥绿茶含有丰富的多种氨基酸，其 *** 寒凉，具有退热祛暑解毒之功。太姥绿茶中还含有丰富的维生素，有利于 *** 健康，能提高 *** 免疫力。

二、有关宁德的诗句

关于宁德诗句 1.《我爱你啊,宁德》的作文诗歌

我的家乡——绍兴，它是一座既美丽又古老的城市，这里风景优美，

现在的绍兴变化可大了！十年前的绍兴不是很好，现在的绍兴十分美丽.因为有 *** 的支持和设计师的智慧，使得马路更加宽敞、平坦了，路边的鲜花争先恐后地开着.

抱石公园是人们为了纪念傅抱石而建的公园.现在 *** 又将改进了不少，公园里那碧波荡漾的湖水，清得可以看见湖底的沙石.一阵微风吹来，令人心旷神怡.

传说中仙女湖是七仙女下凡的地方，现在成了全省乃至全国的旅游亮点，吸引了许多游客.新建的体育馆，建得雄伟、壮观，人人皆知.

清晨，人们漫步公园，鸟语花香；傍晚，万家灯火，美不胜收.多么美丽的一幅图画！

可是，我们在尽情享受城市带给我们方便和繁荣时，也在承受着城市的污水和喧嚣.可曾看到过也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空.漂亮的街道后面还堆藏着太多的污垢需要及时清理；宽阔、平坦的马路上还有果皮纸悄，塑料袋四处飞扬；时尚的霓虹灯下，还有随处可见的牛皮癣……随地吐痰，乱扔乱倒，乱贴乱挂，这些不文明的习惯正在 *** 我们的家园.同学们可曾意识到：城市是我家，卫生靠大家.我们有维护城市文明卫生的义务和责任！

那么，当你走在洁净的街道上，突然出现的一片纸屑，一个塑料袋，请主动把它捡起.

当你漫步公园广场，请不要攀折树枝，践踏草坪， *** 公物.

当你穿梭于马路，准备回家时，请你遵守交通规则，请你把吃剩的瓜皮果壳连同所有不文明的行为一起扔进垃圾箱吧！

同学们，朋友们让我们从自身做起，从点点滴滴的小事做起，我们将共同谱写一个新的辉煌，共同描绘我们文明又美丽的新绍兴！

中国地图诗之福建散游篇---闽山闽水的一亩三分田（福建篇）诗/贵谷子永蔚的海天在故乡光阴如幻，有一些陈记很久的梦想，我心中的思绪道不尽闽省大地的繁花似锦，依山傍海，山美巍巍莽莽，水秀淼淼汤汤，屿岛星罗棋布胜景，美哉海岸线弯曲浩长，广林芳翠，夷彰瑞祥，水上点点帆影兴旺，海风吹拂，暇悠飘荡。

有福之地一直印刻在我的脑海里，晒出一些想象，榕城的空气漫濞着每个人的幸福，幸福的眼睛一一指认了福山闽江。寿山石、南后街和三坊七巷①，来到你身边，轻轻伫立，把目光投向。

最后我的味蕾带领我走进佛跳墙②。鲤城③的刺桐树在清源山④晨练，瀑布朝天赏心，马可波罗在刺桐花的光阴里漫步，海上丝绸之路的泉州盛景，郑和七下西洋的舟棹渡影，打开 *** 的碧波连线搭桥。

沧海之路，古传至今，风采依然。 *** 上善若水，面目慈祥。

云水谣⑤的古榕沐浴清风徐徐，怀看乡土淳朴，乡音走过自然，听溪水浣淙，相生于南靖民风民俗的古镇之中，东山岛⑥的时光没有马车喧闹，蝴蝶飞翔是为了热情的五月花粉时光，晨露淡定，徜徉于岛上烟濛与漳州之间。永定土楼⑦的围龙屋是收藏家，它收藏了客家人的历史，客家人的民俗，客家人的族 *** 神秘是客家文化的奇葩，龙岩山水烙下闪光的红色印记，古田⑧种下了星星之火的思想，在每棵树及白天和黑夜的土地上。

沙县小吃的闯荡是三明人无畏的榜样，泰宁大戏⑨吹腔是闽西文化的 *** ，南词的韵味，宜黄戏⑩的修养，突出了三明的人文，见证朴实的山乡。小种⑪季节唤醒了武夷山的隆冬，大红袍的红土地在南国竹乡，武夷茶道用一抹茶的功夫理顺江南北闽，九曲溪胸怀茶香的图腾，用叶绿的姿态诉说九龙窠⑫的珍藏。

水金龟，不见天，醉海棠，一枝香⑬冬暖夏凉，血脉喷张，乌龙有茶香。和平古镇在描绘闽北的纷纷扬扬，和平书院⑭拂过二里青石街道的灯火，半山园⑮ *** 了和平古镇的古意和 *** 的优雅，一棵百年苍劲茶花树不断释放红花烂漫，蜂蝶绕荒，苔藓深巷，傩戏纲常。

福鼎的芋头龙眼新鲜真挚，一方水土郁养唯美香浓的宁德村乡。太姥山⑯的万象在游人意识里转换，高高低低，葱葱蓉蓉，有时三月溪秀，有时五月瀑流，碑刻的八月人文丰富，九月的古刹是古色的奇观，灵峰摩崖，怪石镇雄，抗倭的英雄在三十六寺上下传诵。

太姥山岳，随意神工闽东。鼓浪屿的琴声在日光岩悠悠响起，白玉兰让醉酒的路灯拉长，风中的玉兰花香多愁善感，随琴声悲伤或顿扬。

鼓浪屿的风鼓浪，有人尖叫，有人拍浪，有人在林氏府，有人在福音堂，海天堂构⑰天天忆念，忆念主人黄秀烺和鼓浪屿的人来人往。 *** 的湄洲岛⑱眉目清秀，轮廓慈良，天海一色，碧沙洗浪，岁月流淌，渔民心中的图腾是 *** 娘娘。

福宗绵长，东海闽江，人文传承两岸，共庆时代显彰。

3.霞浦籍诗人关于咏颂美的霞浦的诗

犹如一艘艘战舰在海面上并驾齐驱

你就是一篇谱写在海面上跳动的乐章

你一定累了，快歇歇你匆忙的脚步吧

霞浦县，福建省宁德市辖县，是闽东最古老的县份，曾是闽东的 *** 、经济、文化中心，是中华人民 *** 国 *** 批准的沿海经济 *** 县，是福建最早 *** 的对台贸易口岸，是“中国海带之乡”、“中国紫菜之乡”，素有“海滨邹鲁”之誉。

薛令之字君珍，号明月先生，唐福建道长溪廉村（今福安市溪潭镇廉村高岑）人，永淳二年（683年）八月十五日生。福建之一个进士"官至太子侍讲。薛令之是闽地破天荒的之一个进士，他的及第无异向世人宣称闽中士子也能做文章，也富有文采这一种事实，其意义非同一般。

陈普字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。陈普一生撰著甚丰，著有《四书句解铃键》、《学庸指要》、《孟子纂图》、《周易解》、《尚书补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《咏史诗断》、《字义》凡数百卷，大多散失。传世之作今可查者有《石堂先生遗集》二十二卷，《石堂先生遗稿》一卷，《武夷棹歌》一卷（朱熹撰，陈普注）。

游朴字太初，号少涧。明嘉靖五年（1526年）生于柘荣县黄柏乡。曾官至湖广布政使右司参知，史籍曾称"三主法司，无一冤狱"。游朴生前著有《藏山集》、《岭南稿》、《山社草》、《石仓诗选》、《武经七书解》、《浙江恤刑谳书》、《游太初乐府》等，已佚。惟有州人张大光在游朴去世后所搜集编印的《游参知文集》二卷尚存。

钟学吉畲族，别名钟陈吉，学名钟春贵。清咸丰六年（1856年）生于霞浦县四十六七都 *** （今溪南镇白露坑村）。在清末民初曾被誉为一代畲族"歌王"。

圆瑛俗名吴亨春，法名宏悟，别号韬光。光绪四年（1878年）生于古田县平湖乡端上村农家。当代爱国名僧。新中国成立后为中国 *** 协会首任会长。

黄寿祺字之六，号六庵，一度自号巢孙，霞浦县盐田人。 *** 元年生于清末秀才家庭。曾任福建师范大学教授、副校长，著名易学专家。黄寿祺治学严谨，学识渊博。待人诚恳，诲人不倦，处事认真， *** 守清正。晚年身兼福建省 *** （第四届、第五届） *** 、省 *** 文史 *** 会副主任、省社会科 *** 合会副主任 *** 、中华诗词学会中国韵文学会顾问、省语文学会会长及美国纽约四海诗社名誉社长等多种职务，他平时生活俭朴，不义之财不取，帮助别人解决困难，也从不希冀图报。所写"愿将暮齿为蚕烛，放尽光芒吐尽丝"、"但期薪尽能传火，却望才良早入班"等诗句，毕现其高尚精神。

赤壁红岩，山环水转，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被誉为“放大的盆景，缩小的仙境”。

石门湖坐落于冠豸山之东南，春来水暖，白鸭犁波，游船时而穿梭峡谷，时而信步水面，“水转山间走，山回水中行”，似觉无路可通时，猛然有一“石门”中开，又是一处“神奇”。

来到新罗区 *** 乡山塘村，在一片开阔地前，绵绵起伏的群山，陡地勾画出一位 *** ———仰面 *** ，长发飘逸，泰然自卧。

这是天地间罕有的“ *** 睡美人”奇观。

闽西自古以来生活着两支不同文化特 *** 的民系———客家民系和闽南支系，传承着博大精深、源远流长的客家文化和闽南支系文化，在漫长的发展中不断相互渗透、交融，造就了闽西文化的瑰丽多姿、神秘多元。

土楼，则是闽西客家文化的载体与缩影。走近土楼，即能领受惊心动魄的视觉冲击，这种大体量的壮伟民居，或以存同求异、丰富多样的方形，或以凝重厚实的 *** ，蕴 *** 自身的文化意趣与美学价值，在闽西崇山峻岭间演绎颠扑不破的方圆组合的世界，如同自天而降的“飞碟”，成为东方文明的一颗明珠和世界建筑的奇葩。

美丽福建，我的梦，人生因为有梦想而精彩，国家因为有梦想而富强。梦想是什么。文章热词：赞美福建的诗句诗歌上一篇：描写摘苹果文章句子下一篇：赞美。

天涯海角，蓦然回头，它不在你的身后，而在你心房！比如“啤酒”“鱼羔”等：烟台苹果莱阳梨不如潍坊的萝卜皮玉田小枣儿甜在心！衡水老白干酒香味更浓。

三、关于福安的诗句

1.福安有哪些古代名人

福安古代名人诗词佳句薛令之•《草堂吟》男儿立志需稽古①？莫厌灯前读书苦自古公侯未遇②时？萧条长闭山中户①稽古：考察古事。

②未遇：未遇到机会，指尚未发迹。《草堂吟》是一首七言古诗。

这几句是说，男儿要立大志做一番事业，就要考察古人是怎样走向成功之路的，不要厌烦灯下攻读之苦；要知道自古以来的公侯将相，他们未发迹的时候，大都是耐得萧条、寂寞，长闭门户、刻苦读书、刻苦磨炼。劝勉之辞，明白如话，语意深刻，意味深长。

太姥山①--薛令之扬舲穷海岛，选胜访神山。 *** 斧巧开凿，仙踪常往还。

东瓯冥漠外②，吴越渺茫间。为问容成子，刀圭乞驻颜。

[注释]①太姥山位于福鼎市南部，原名才山、太母山。民间传说汉武帝命大臣东方朔给天下山川授名，东方朔见此山景奇绝，就信笔写下“天下之一山”五字，并改“太母”为“太姥”。

现为国家级风景区。②东瓯：瓯越，古地名，指温州、浙南一带，秦代亦为闽越国的辖地。

大姥山地界浙南、闽东北之交故云。自悼薛令之朝日上团团，照见先生盘。

盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。

只可谋朝夕，何由保岁寒。灵岩寺薛令之草堂栖在灵山谷，勤苦诗书向灯烛。

柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。草堂吟①薛令之草堂栖在灵山谷②，勤读诗书向灯烛。

柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。春日溪头垂钓归，花笑莺啼芳草绿。

猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲。曲中哀怨谁知妙，子期能说宫商调。

鱼未成龙剑未飞，家贫耽读人皆笑。君不见苏秦与韩信，独步孰知是英俊。

一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印。男儿立志需稽古，莫厌灯前读书苦。

自古公侯未遇时，萧条长闭山中户。 [注释]①草堂，即灵谷草堂，唐咸通元年（860年）改为灵岩寺，位于福安溪北洋城山村后，为薛令之读书之所。

②灵山谷，即灵岩山谷，在溪北洋城山村后。上有灵岩，下有金印石、 *** ，前有双溪、剑水交流。

薛令之青少年时代，即于此筑灵谷草堂。书文山卷后①谢翱魂飞 *** 程，天地隔幽明。

死不从公死，生如无此生。丹心浑未化，碧血已先成。

无处堪挥泪，吾今变姓名。西台哭所思谢翱残年哭知已，白日下荒台。

泪落吴江水，随潮到海回。故衣犹染碧，后土不怜才。

未老山中客，唯应赋八哀。 [注释]①这是文天祥就义后不久，谢翱在文天祥的诗文集后题写的一首诗。

望仙都山谢翱道人诵经半峰下，洞里神仙不敢归。我欲乘风到峰顶，擘翻荷叶作蓑衣。

送张子达游黄山歌---谢翱黄山三十六点云，中秘幽奇，世人未见犹未闻。 *** 乍开、始自大唐国，易黟为黄而附轩辕炼丹盟仙群。

天都、莲花突兀直入青霄上，诸峰吐烟喷雪如波之荡漾。平天矼是蛟龙飞舞变幻而莫测，下有海深万丈、空洞氤氲云吼浪。

更有仙灯诸洞，九龙诸潭、仙桥，月塔诸胜迹，君今策杖蜡屐走险一一当遍历，须令向、禽、宗炳之辈叹羡而莫及。登西台恸哭记谢翱始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。

明年，别公漳水泥。后明年，公以事过张眼阳及颜果卿所尝往来处严悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，令其诗具在，可考也。

余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池输，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。

又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也。

望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。

又后五年及今，而哭于子陵之台。先是一日，与友人甲乙若丙约，越宿而集。

午，雨未止，买榜江候，”登岸谒子陵词，想词旁增舍，毁垣枯瓷，”如入墟墓。还，与榜人治祭具。

须臾雨止，登西台，设主干荒事隅，再拜跪优，祝毕，号而。助者三，复再拜，起。

又念余弱冠时，往来必谒拜词下。其始至也，传先君焉。

今余且老， *** 人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已。

有云从西南来，浪漫泞郁，”气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：‘魏前往兮何极，暮来归兮关塞黑，化为朱马兮有味焉食？””歌阂，”竹石俱碎。

于是相向感哈。”复登东台，抚苍石，还想干榜中。

榜人始惊余哭，云：‘通有逻舟之过也，企移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家，夜复赋诗怀古。

明日，益风雪，别甲子江。余与丙独归，行三十里，又越宿乃至。

其后甲以书及别诗来，言是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，”以著兹游之伟。余日：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且 *** 矣。

若神之助，固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦城可悲矣。”

余尝欲仿太史公，著《季汉月表》，叉口《秦楚之际》。令人不有知余心，后立人必有知余者。

于此宜得书，放纪之，以附‘年汉”事后。时，先君登台后二十六年也。

先君伟某字某。登台之岁在乙丑云。

狮子岩①黄梦攸蛟龙跃，狮子吼，头角峥嵘精神抖。若问破天荒，还吾霹雳手。

[作者简介]黄梦攸，字伯苟，福安穆阳坂头（今穆阳苏堤）人，南宋乾道五年（1169年）中武举人，生卒年不详。曾任从义郎，池州计议官等。

名人福安三乡贤——唐.薛令之、宋.谢翱、宋.郑虎臣。

福安古诗人--林卓午--刘中藻--李枝青--陈从潮--杨复--黄干--罗文藻--缪氏子--刘必成--赵万年--刘季裴-- *** 老--孙升--陈从潮--郭东山薛令之（682~756）字君珍，号明月先生，祖籍河南高阳，其祖上薛贺曾为粱天监年间（502—515）光禄大夫。唐神龙二年（706年），24岁的薛令之赴京应试，一举登科，成为福建历史上之一位进士。

唐朝开元中（713—741）薛令之历任左补阙兼太子侍讲。后来唐玄宗宠爱杨贵妃，重用李林甫。

玄宗对薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便托病告老还乡，以全晚节。

唐肃宗李亨即位后，十分挂念薛令之，下旨召他回京任职，可惜薛令之已经病故。唐肃宗为薛令之的清廉所感动，敕封石矾津为“廉村”，村前小河为“廉水”，村后山岭为“廉岭”，从此“三廉”名扬远近。

后唐（ *** 3—936）时，有陈姓从福州连江与薛联姻后迁入廉村。如今村人多姓陈。

而薛令之后人则一部分迁往邻近的高岑村，一部分迁往厦门，成为开发厦门的先人。谢翱（1249~1295）南宋末散文家、诗人。

字皋羽，晚号[日希]发子。南宋淳佑九年（1249年），生于福安穆阳白云山北麓的晓洋村福，后迁霞浦县，其诗传于今者约200余首。

19岁时，应进士试不第。景炎元年（1276）七月，文天祥起兵，他率乡兵数百人投效，署谘议参军。

文天祥被俘 *** ，他不仕元，漫游两浙以终。南宋 *** 前后，散文焕发光彩，谢翱是其中 *** 作者之一。

黄宗羲赞扬他的文章，是天地间的"至文"（《吾悔集》卷一《谢皋羽年谱·游录注序》）。他的《登西台恸哭记》，是元世祖至元二 *** （1291）为哭祭文天祥而作，曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情，感人至深。

他的写景之文，如《游赤松观羊石记》写羊石群象，形神俱肖；《金华洞记》写洞中灵怪，形象生动。其文风格峭劲，得力于柳宗元的散文。

谢翱师法李贺、孟郊，其奇崛处可追步孟郊，幽险处可颉颃李贺。郑虎臣（1219~1276）字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生于福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村），德佑元年（1275年）任会稽（今浙江绍兴）县尉。

其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。

后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。

翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵獉g，捕杀郑虎臣。郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。

明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。

谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”缪氏子-神童诗人福建福安人，从小聪慧。

七岁应试时做诗《新月》，从小就有大志。表达了经世济民的气概。

所著作《新月》《赋新月》收编入《全唐诗》。著有《缪氏子诗选》等新月诗：‘初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。’至今仍流传甚广。

詹羽字翔父，福安赛歧（今属福建）人。孝宗隆兴元年（一一六三）特奏名，官主簿。

事见明嘉靖《宁德县志》詹镐按福安县志：镐，字德。武廪生，鹿斗人。

城陷杰然不慑，贼入门缚之，奋拳捶骂剐死。在唐末宋初就有赛公后裔五子登科的记载，受到宋理学家朱熹：“学易楼前观万象，登科榜上看群龙”赞誉。

及至明清时期，学风不减、人才辈出。如詹羽、詹绪、詹坤、詹汶、詹提、詹镐等，不仅潜心举业、学有所成，而且为官清正，名垂史册。

到了近现代，福安詹氏的表现更加突出，如詹如柏烈士，在闽东之一个拿起枪杆子带领人民闹 *** ，被推任为闽东特委 *** *** ；又如詹毅 *** 的 *** 詹茂山，早年参加 *** ，生前曾被选为福安县人民 *** 之一届副县长等等。福安詹氏先辈的传统美德和光辉业绩，在过去、现在、还是将来，无疑都是激励后辈不断开拓进取，奋发有为的宝贵精神财富。

郑埙福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村）人。郑虎臣之父，宋理宗时任越州（今绍兴）同知，因看不惯奸臣贾似道与其成为政敌，后被贾似道陷害，流放远州，死于贬所。

罗垚-宋朝进士字处厚，长溪人（今福建福安人），宋朝进士，判瞿州黄干（1152~1221）朱熹得意 *** .女婿字尚质，长海察阳（阳头）人。文学家朱熹女婿。

生于宋淳熙年间。庆元二年（1196），朝廷禁“伪学”，朱熹流寓福安，黄干拜朱熹为师，得其正传，“名冠杨（复），林（子云），高（松），陈（骏），郑（采），龚（郯），张（泳）之首。”

*** 有饶鲁（江西余干人），李鉴（宁德人）等。