其实白毛女的歌曲的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解白毛女有那几首 *** 曲，因此呢，今天小编就来为大家分享白毛女的歌曲的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、白毛女的歌曲有哪些
1、歌剧《白毛女》主要有六个选段，详情如下：
2、《北风吹》选自《白毛女》之一幕之一场；
3、《十里风雪》选自《白毛女》之一幕之一场；
4、《扎红头绳》选自之一幕杨白劳、喜儿唱；
5、《哭爹》选自《白毛女》之一幕；
6、《我要活》选自《白毛女》第三幕第三场；
7、《太阳出来了》选自《白毛女》第五幕第二场的合唱、齐唱曲。
8、《白毛女》以晋察冀边区的民间传说为主要素材，又根据当时 *** 斗争的现实进行了提炼和加工。主要情节是：恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并 *** 了她，最后又逼得她逃进深山。
9、喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。 *** 军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。
10、全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成‘ *** ’，新社会把‘ *** ’变 *** ”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有 *** 领导的人民 *** ，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。
11、通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了 *** 和新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘ *** ’，新社会把‘ *** ’变 *** ”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。
12、歌剧情节结构，吸取民族传统戏曲的分场 *** ，场景变换多样灵活。
13、歌剧的语言继承了中国戏曲的唱白兼用的优良传统。
14、歌剧的音乐，以北方民歌和传统戏曲音乐为素材，并加以发挥创造，又吸收了西洋歌剧音乐的某些表现 *** ，具有独特的民族风味。
二、白毛女中的优秀曲目
《白毛女》是一部深受人们喜爱的中 *** 剧，其中包含了许多脍炙人口的歌曲。以下是其中的一些著名选段：
1.《北风吹》：这首歌曲来自《白毛女》之一幕之一场，唱出了严寒冬日里的凄凉与贫困。
2.《十里风雪》：同样出自之一幕之一场，描绘了喜儿在风雪中行走的艰难情景。
3.《扎红头绳》：这首歌曲是之一幕中杨白劳和喜儿的唱段，表达了 *** 对女儿的深厚爱意。
4.《哭爹》：这一选段来自《白毛女》之一幕，喜儿在 *** 杨白劳去世后悲痛欲绝的歌唱。
5.《我要活》：这首歌曲出现在《白毛女》第三幕第三场，反映了喜儿在绝境中强烈的生存 *** 。
6.《太阳出来了》：这是《白毛女》第五幕第二场的合唱、齐唱曲，象征着黑暗之后的光明与希望。
《白毛女》的故事以晋察冀边区的民间传说为基础，融合了当时 *** 斗争的现实，讲述了杨白劳被地主黄世仁逼死，其女喜儿被抢走并遭受不堪遭遇，最终在 *** 军解放下得到救赎的悲惨经历。通过喜儿的故事，展现了旧社会对人民的 *** 与新社会的解放力量，彰显了“旧社会把人逼成‘ *** ’，新社会把‘ *** ’变 *** ”的主题。
该剧在艺术表现上也颇具特色，既有民族戏曲的元素，如分场 *** 和唱白兼用的语言，也有民族和西洋音乐相结合的创新，使得其音乐既有鲜明的民族风味，又不乏国际化视野。
三、 *** 白毛女中的歌曲有哪些
1、 *** 时期华北某地农村， *** 队伍与投敌的 *** *** 的斗争异常地尖锐。维持会 *** 求荣，欢迎 *** 进村，与此同时赵大叔领导的 *** 游击队正在坚持斗争。贫农女儿喜儿正在准备过年，等待爹爹回家。在"北风吹"的乐曲声中，她喜气洋洋地跳起了欢快的舞蹈。过了会儿，四名女友来到她家，同她一起翩翩起舞，贴窗花，祈求新年的幸福平安。她的男友大春也来看望她，给她送来了包饺子的白面，喜儿和大春各自独舞，继而跳起了慢板的爱情双人舞。
2、这时喜儿的爹爹、老贫农杨白劳冒着风雪赶回家过年，他为女儿买了红头绳，高高兴兴地给她扎起来，父女共舞，洋溢着过年的欢乐气氛和父女间的真挚感情。但是，地主黄世仁带着管家穆仁智和家丁突然闯进来逼债。杨白劳无力偿还阎王债，被他们 *** 在地，并 *** 在卖女儿的 *** 契上按上手印。喜儿奋起反抗企图抓走她的家丁。杨白劳悲愤交加， *** 起棍子将黄世仁打翻在地，但寡不敌众，杨白劳惨遭毒手，含恨而死。喜儿悲痛欲绝。
3、大春和众乡亲闻讯赶到，奋起反抗凶恶的家丁。然而，喜儿还是被强行抢走，怒火中烧的大春举起板斧，要与他们拼命。赵大叔从大局出发，竭力劝阻，指引他去投奔 *** 军。在黄家沦为丫头的喜儿遭到黄母的 *** 。继而阴险歹毒的黄世仁又来 *** 喜儿，她严正拒绝并用香炉砸他，因而遭到加倍的侮辱和拷打。此后，在善良的女佣张二婶的帮助下，喜儿逃出了黄家。家丁追赶喜儿，发现河边有一只她的鞋子，以为她己跳河自尽，便停止了搜查。
4、喜儿从藏身的苇丛中走出，跳起了坚毅、悲壮的独舞，发 *** 我不死，我要活"的呐喊，她下定决心要向地主恶霸 *** 雪恨。风吹雨打，寒冬酷暑，严酷的野外生活，使喜儿头发从黑到灰，从灰到白，最后成了鬓发完全雪白的白毛女。为了生存，她不得不与野兽搏斗，忍饥受冻。然而，她坚强地活了下来。
5、一天，当极度饥饿的喜儿进入奶奶庙偷吃供果时，巧遇地主黄世仁和管家穆仁智。仇人见面分外眼红，喜儿愤怒地将香炉朝他们头上砸去。黄、穆二人吓得魂不附体，以为是仙姑显灵，叩头不止，最后，两人慌忙逃窜。大春投奔 *** 军后，在战火中迅速成长起来。一天大春带领一支 *** 军小分队攻占某村，受到乡亲们的热烈欢迎，12位姑娘跳起优美抒情的"大红枣舞"，表达她们欢庆解放的喜悦和对子弟兵的感激之情。大春也率领战士们起舞答谢，军民一家，鱼水情深。
6、此后大春和战士们进山搜查残敌，巧遇喜儿。彼此认出对方之后，悲喜交加，跳起了双人舞。接着，大春带领喜儿走出山坳，回到阔别多年的故乡，与众乡亲重聚。愤怒的群众抓住了黄世仁和穆仁智，声讨他们欺压、鱼肉百姓的滔天罪行，并且亲手烧掉象征封建 *** 的地契和 *** 契，乡亲们载歌载舞，欢庆解放。喜儿从大春的手中接过 *** ，参加 *** *** 伍，去为保卫胜利成果和解放穷苦百姓而斗争。
四、白毛女歌曲大全原唱
1、歌剧《白毛女》的原唱是郭兰英、朱逢博。
2、《白毛女》是由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽作曲，于1945年创作完成的歌剧。是《扎红头绳》中的 *** 曲，原唱是郭兰英、朱逢博。
3、《白毛女》取材于“白毛仙姑”的民间传说，是诗、歌、舞三者融合的民族新歌剧。它在结构上吸取民族传统戏曲的分场 *** ，场景变换多样灵活；语言继承了中国戏曲的唱白兼用的优良传统；音乐采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法。
4、其以主人公的命运概括了旧社会亿万农民备受 *** 的苦难历史，并以此来说明，封建的剥削 *** “使人变成 *** ”，劳动人民当家作主的新社会“使 *** 变 *** ”，引起人们的共鸣。
5、《白毛女》在设计上借鉴了古典戏曲的歌唱、吟诵、道白三者结合的传统。如杨白劳为了躲账偷跑回家的时候，从怀里掏出了给喜儿买的红头绳时候唱的“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”
6、这段唱词其实本身就是诗，朗朗上口，并且还很押韵，适宜吟唱，表现出杨白劳没有能力给自己女儿买花戴内心的歉疚和对女儿的深挚感情和对未来生活的盼望。
7、此部歌剧中有大量的对话跟独白，都是在演员歌唱中间的时候并且在有音乐伴奏的情况下，用 *** 话或者是吟诵的调子的形式来进行的。
8、《白毛女》剧中有大量的对话跟独白，虽然在这部歌剧中不占主要的地位，但是它却不可少。因为这些对话跟独白是一种很重要的辅助手段，可以在该歌剧中起到贯穿的作用。
9、主人公喜儿的出场就是运用歌唱叙述这种艺术形式，交代了该剧的特定情景：“爹出门去躲了整七天，三十晚上还没回”。
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