大家好，今天来为大家解答黄氏歌曲这个问题的一些问题点，包括黄氏祖训歌歌词也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、黄四姐民歌来源
1、《黄四姐》民歌至今已传唱150多年，起源于建始县三里乡，是 *** 时期“省立六高”所在地。
2、《黄四姐》民歌为群众喜闻乐见，自娱 *** 很强，表演者为一男一女或二男二女，演唱时配以简单的舞蹈，以风趣诙谐的表演腔调和表演动作表现土家人对婚恋的开明态度。
3、建始高坪、三里、红岩是恩施州通往宜昌的门户，早在清雍正七年（1729年），高坪、三里和红岩就已出现市肆，商业一度繁荣。清末，一批汉帮客商每年春秋两季从宜昌、沙市、武汉等地来贩卖洋布、针线、丝帕、裹腿、头绳等商品，在施南府境内肩扛布匹，手摇铃鼓，走街串巷叫卖，或下乡赶场，深入到农家屋场兜售货物。
4、很早以前，三里老村寨子就居住着120多户黄氏家族。一天，来了个俊俏的外地货郎哥，黄氏众姐妹围住他要买针头线脑，货郎哥非常乐意，日后便隔三差五来寨子，慢慢与黄氏姐妹相熟。货郎哥时常打情骂俏 *** 黄氏姐妹，其中一个姑娘叫黄幺姑，在家中排行第四，长得漂亮水灵，货郎哥特别欢喜。一来二去，黄幺姑也对货郎哥产生了爱慕之情，不久，两人相爱结婚。
5、尔后，人们便把货郎哥送给黄幺姑定情物这一段编成喜花鼓《货郎哥》传唱。他们婚后得子办喜酒庆贺，前来贺喜的亲友又将《货郎哥》改编成《黄四姐》。丝帕子在恩施地区出现大约就在这一时期，这无疑为民间文艺提供了题材和灵感，也赋予《黄四姐》强烈的地域色彩和深厚的民族底蕴。
6、《喜花鼓》因生孩子“整酒贺喜时舞蹈狂欢”而得名。土家族人把人的出生看作头等大事，土家姑娘出嫁后生育儿女，双方家族皆大欢喜，定下“整酒贺喜”吉日隆重庆贺（又称“整祝米酒”）。“整酒贺喜”吉日夜，人们酒足饭饱后聚在一起，没那么多床铺睡觉，为了度过五更长夜，客人们便与族邻、妯娌们嘲弄嬉戏，拿着草帽、蒲扇，或在灶洞锅底摸一手黑锅烟灰，把孩子的外婆、舅母、姨妈抹成花脸，拉拉扯扯走到堂屋，又唱又跳打起花鼓子来。大家互相戏弄，边唱边舞，根据歌词内容和旋律节奏，轻松活泼地表演起来，在优美动听的歌声和欢笑声中迎来黎明曙光。
7、喜花鼓《黄四姐》以其独特的民族特色引起了世人的关注，代代土家人千锤百炼地演唱，逐渐变成了“花鼓戏”，最终形成《黄四姐》、《闹五更》等30多首喜花鼓民歌，其中以生动、欢快、隽永的《黄四姐》最为优秀，成为逢宴必唱的歌曲。
8、由于《黄四姐》易记、上口、幽默、风趣，乡亲们有时在田间地头也即兴唱起《黄四姐》。从之一代传人黄齐兴到现在的黄宗界、黄宗定、黄宗平等，《黄四姐》已有八代传人。
9、《黄四姐》是在恩施州广泛流传的土家族民歌经典，它以喜花鼓的明快节奏和生动欢乐的情爱内容，表现了青年男女互相爱慕追求、馈赠定情信物的情节，被誉为中 *** 歌中鲜艳盛开的奇葩，经历百年而不衰。解放后曾多次被省州县文艺工作者改编，1980年后曾被灌制成录音带在全国发行。随着时代的变迁，《黄四姐》的歌词不断的演变更新，显示出无穷的魅力和蓬勃的生机。
二、黄家驹《冷雨夜》歌词
1、《冷雨夜》是中国 *** 摇滚乐队Beyond的一首音乐作品，收录于Beyond1988年3月11日发行的粤语专辑《现代舞台》中。该作品由黄家驹作曲，黄家强作词并演唱，也是黄家强在Beyond乐队中演唱的之一首歌曲。
2、整首歌的旋律都是很忧伤、凄凉、无奈的感觉；尤其是中间的Solo（1991年Beyond生命接触演唱会）、更是耐人寻味、堪称经典。
三、求黄圣依的详细资料!
职业：北京 *** 学院表演系2001级(本科) ***
生日：1983年2月11日（农历壬戌年十二月二十九日）
最喜欢的演员：苏菲·玛索；奥黛丽·赫本
上海市 *** 南路幼儿园上海市小荧星艺术团舞蹈队
上海市高安路之一小学上海市少年宫舞蹈队
上海市徐汇中学（艺术特色班）上海市徐汇区少年宫舞蹈队
上海优秀中 *** 航天夏令营（西昌），1999.8
上海有线电视台第2届羽西之梦MJ主持 *** 奖赛，获大奖及更佳上镜奖 2000.4-6
上海有线电视台《灿烂星河》栏目主持人, 2000.7-9
24届 *** *** 金像奖更佳新人奖提名(2005)
央视 *** 频道( *** -6)与时装 *** 社：时装与 *** 女星 *** 代言人(2005)
黄圣依的从艺经历有三件事是不能不说的：大奖赛、进入北电和签约“功夫”剧组。这三件事对许多人来说每一件都不容易，黄圣依却显得“轻而易举”，......
大奖赛可以说是黄圣依步入演艺业的前奏曲。2000年，黄圣依与母亲在徐家汇逛商店时，遇到了“星探”，回家后大家仍像往常一样一笑了之。但当 *** 拿起星探名片时，发现该公司正巧与其 *** 的企业在同一座大楼里。 *** 原本就有让女儿看看IT企业年轻人工作情况的打算，于是提议第二天一起去看看。后来发现不是拍戏，是主持人比赛，觉得让女儿锻炼锻炼未尚不可，这样黄圣依就报了名。谁都没有想到，正是这一步，改变了黄圣依的人生。
二个月后的一天，女儿给家里打来 *** 说,她得了之一名。
事后一些人，包括其同学以为是黄的母亲助其一臂之力，其实黄的父母对此事根本没有过问过，她们还担心这种事会影响她的学业。
艺术院校的专业 *** 是在普通 *** 之前，于是黄圣依报了北电、上戏（上戏主报的是主持人专业）,结果顺利地先后通过了三试。
与此同时，父母在为进入普通高校而努力，为了增强竞争力， *** 为女儿报名了 *** 、上海大学和东华大学的文艺特长生 *** ，黄圣依轻松地拿到了各学校加40-50分的承诺，还被上海大学评为优秀夏令营营员。
不久北电、上戏都寄来了专业 *** 通过的通知书，由于艺术院校的文化 *** 对重点中学的黄圣依来讲是轻而易举的事，所以剩下只是进哪所学校的问题，是念主持人专业还是表演专业？去北京还是在上海？。母亲希望黄留在上海，当主持人。而女儿则想学表演，想去北京闯天下。最后黄圣依走进了北电的大门。
考入北电使黄圣依开始了真正意义上的演艺生涯。
签约《功夫》的详细过程已有许多媒体报道，事情很巧合，也非常顺利。面试时黄发现剧组早就掌握了许多背景资料，包括以前一些公司与其联系拍片的情况。
对于被周星驰挑中，黄并非如有些媒体想当然描述的那样“暗暗窃喜”。黄圣依对此事考虑了较长时间，直到功夫开机前一天才最后敲定下来。
黄圣依对一些所谓的成功与机会常常看得不那么重，而这种平常心恰恰又反过来帮助她获得更多的机会与成功。
许多人赞赏黄圣依与众不同的气质，更惊奇黄圣依艺途的一帆风顺。从黄圣依的家庭背景和受到的各种教育（家庭教育、素质教育、学历教育）来看，这一切似乎又都在情理之中。
漂亮是天生的、也可以打扮，甚至整容而得。而气质则是长期培养、文化熏陶、和环境潜移默化的结果。事业发展中的屡屡“轻而易举”，反映的是人的“功底”，虽有机遇，但上帝是不会永远眷顾同一个人的。
1983年2月11日（农历壬戌年十二月二十九日），在上海徐家汇的国际妇婴保健院诞生了一个漂亮的女孩，这就是黄圣依。
2002年-美丽人生( *** )红苹果乐园（电视剧）
2004年-终极忍者( *** )、天下之一(电视剧)、九品芝麻官(电视剧)
2005年-天堂的眼睛( *** )、猛龙 *** 队( *** )、功夫状元(电视剧)、金色年华（电视剧）
2007年-碧血剑(电视剧)、(天仙配）（电视剧）、丁家有女喜洋洋（电视剧）
平面广告：松下背投、三星电器、LG冰箱、联通、摩托罗拉 *** 、真怡 *** 饰
影视广告：雪佛莱汽车、好丽友、九鑫螨婷、D *** EL *** 、松下电器、天时达 ***
1983年2月11日（农历壬戌年十二月二十九日），在上海徐家汇的国际妇婴保健院诞生了一个漂亮的女孩，这就是黄圣依。黄圣依出生于淮海中路西端的上海新村，这是老上海都知道的一个很有名气的里弄。弄内居住过众多社会名流，其中有韬奋先生的夫人，孔子的后代等。黄圣依的家庭是一个传统的知识分子家庭。 *** 是大学教授，90年代初留学美国，祖籍上海川沙，系江夏黄氏一族，近代族人中有著名教育家黄炎培先生等人。母亲邓女士是上海一家著名报社的编辑,祖籍四川， *** 毕业于清华大学，母亲毕业于上海音专，邓女士姑父姑妈是新民晚报的创办人。黄的家庭是一个既传统又 *** 的家庭。一方面父母均受过高等教育，又都在美国生活过，比一般家庭更容易接受新的东西。母亲从美国回来后，曾受邀为某报写教育专栏文章，在文章中推崇家庭平等、孩子 *** 等许多新观念，在家中也进行了实践。另一方面，父母又表现出非常传统的一面,十分注重孩子传统道德的教育与综合素质的培养。父母在分数上没有给其很大压力，所以黄一直学得很轻松，能在各方面得到充分的发展。考虑到演艺界负面东西太多,尽管亲朋好友中很多是影视界有影响人物,但父母从不希望女儿从事演艺工作。父母希望她成为一名 *** 管理人员。黄圣依母亲是最早在《今日上海》上撰文介绍国内顶尖的中欧管理学院和采访该院之一届MBA毕业生的记者,而中欧首届学术 *** 会中仅有的两名国内 *** 都是黄家的亲朋，一是黄圣依母亲的表哥经济学家吴敬琏,另一是外祖父的好友，交大杨锡山教授。女儿最后没有遵循他们设计的人生道路,对此他们尊重她的选择，只是希望她首先要学会做人，要多学习、要有知识。
日前，有媒体报道了“黄圣依沦为第三者，杨子早已与复旦才女结婚”的消息。该报道称“黄圣依的绯闻男友杨子是已经结婚了。”昨日，黄圣依通过其唱片公司心情音乐向外界表达了自己的态度——和杨子的关系由始以来都是 *** ，“第三者”的说法很可笑。目前，黄圣依主要工作就是 *** 自己的首张专辑，没有时间理会外界带来的爱情传言。而让人意外的是，黄圣依昨天却在自己的歌迷网站上，留下了一首歌词，并称是自己真实写照。
黄圣依在文章中提到自己从出生的那一天起就是一个很有争议的人，今天外界带来的不快乐、无聊的纷扰是命中注定，现在她学会了接受现实，会用智慧分清什么是真的，什么是假的。黄圣依还提到了即将与歌迷见面的首张个人专辑，唱片风格很有力量，即便 *** 人陈少琪最后为她写的《爱的文身》，轻柔凄美的旋律，也唱出了爱痛的坚强，所有女孩子的忍耐。
黄圣依说：我是一个无比完美的人，会把自己包裹得很紧，不喜欢所有人都能窥视到我的私生活，有的时候是没有办法的，哎，不是说“忍耐是一种修为”吗？这两天我一直在背新唱片的歌词，这些新歌中，最怕《爱的文身》了，前两天在 *** 还跟少琪商量不把它放唱片中？至今还会唱一边痛一边，真的不喜欢把眼泪留在唱片里，留给歌迷看。为什么不能让它只在我自己的世界里播放呢，我会更珍惜。不过我真心谢谢陈少琪、金培达两位音乐 *** ，给了我“爱的文身”，把痛唱出来，就会不痛了？！
今夜的月色多完美，我流泪，你沉睡。你让我慢慢学会，有多快乐就有多伤悲。我是你皮肤上的红玫瑰，只愿在你体温中枯萎，我不想空手而回，要看到风光明媚，忍耐是一种修为。
爱一个人就像文身，不痛就 *** 爱不够深，一针针，刺进灵魂，想不起比擦不掉更加残忍。爱一个人就像文身，决定了就要承担责任，不留神，最美丽的花纹会变成一道伤痕。
如果拥抱只是安慰，我不怨，我不悔。如果眼泪不珍贵，你需要什么我都奉陪。
四、爬上月台是哪首歌歌词
1、你的歌词是错误的，正确的歌词应该是“要爬上那边月台”，出自歌曲《再见了麻瓜》。
2、这首歌曲是原子邦妮演唱的歌曲，由查查作词，Nu作曲，收录于《孤单会消失离开不见》专辑中。
3、背景：原子邦妮（Astro Bunny），这是中国 *** 流行乐男女双人组合，不是一个人，由女主唱查查（査家雯）和吉他手张羽承（NU）组成。
五、黄四姐的民歌来源
1、民歌《黄四姐》至今已传唱150多年，起源于建始县三里乡，是 *** 时期“省立六高”所在地。
2、《黄四姐》民歌为群众喜闻乐见，自娱 *** 很强，表演者为一男一女或二男二女，演唱时配以简单的舞蹈，以风趣诙谐的表演腔调和表演动作表现土家人对婚恋的开明态度。
3、建始高坪、三里、红岩是恩施州通往宜昌的门户，早在清雍正七年（1729年），高坪、三里和红岩就已出现市肆，商业一度繁荣。清末，一批汉帮客商每年春秋两季从宜昌、沙市、武汉等地来贩卖洋布、针线、丝帕、裹腿、头绳等商品，在施南府境内肩扛布匹，手摇铃鼓，走街串巷叫卖，或下乡赶场，深入到农家屋场兜售货物。
4、很早以前，三里老村寨子就居住着120多户黄氏家族。一天，来了个俊俏的外地货郎哥，黄氏众姐妹围住他要买针头线脑，货郎哥非常乐意，日后便隔三差五来寨子，慢慢与黄氏姐妹相熟。货郎哥时常打情骂俏 *** 黄氏姐妹，其中一个姑娘叫黄幺姑，在家中排行第四，长得漂亮水灵，货郎哥特别欢喜。一来二去，黄幺姑也对货郎哥产生了爱慕之情，不久，两人相爱结婚。
5、尔后，人们便把货郎哥送给黄幺姑定情物这一段编成喜花鼓《货郎哥》传唱。他们婚后得子办喜酒庆贺，前来贺喜的亲友又将《货郎哥》改编成《黄四姐》。丝帕子在恩施地区出现大约就在这一时期，这无疑为民间文艺提供了题材和灵感，也赋予《黄四姐》强烈的地域色彩和深厚的民族底蕴。
6、《喜花鼓》因生孩子“整酒贺喜时舞蹈狂欢”而得名。土家族人把人的出生看作头等大事，土家姑娘出嫁后生育儿女，双方家族皆大欢喜，定下“整酒贺喜”吉日隆重庆贺（又称“整祝米酒”）。“整酒贺喜”吉日夜，人们酒足饭饱后聚在一起，没那么多床铺睡觉，为了度过五更长夜，客人们便与族邻、妯娌们嘲弄嬉戏，拿着草帽、蒲扇，或在灶洞锅底摸一手黑锅烟灰，把孩子的外婆、舅母、姨妈抹成花脸，拉拉扯扯走到堂屋，又唱又跳打起花鼓子来。大家互相戏弄，边唱边舞，根据歌词内容和旋律节奏，轻松活泼地表演起来，在优美动听的歌声和欢笑声中迎来黎明曙光。
7、喜花鼓《黄四姐》以其独特的民族特色引起了世人的关注，代代土家人千锤百炼地演唱，逐渐变成了“花鼓戏”，最终形成《黄四姐》、《闹五更》等30多首喜花鼓民歌，其中以生动、欢快、隽永的《黄四姐》最为优秀，成为逢宴必唱的歌曲。
8、由于《黄四姐》易记、上口、幽默、风趣，乡亲们有时在田间地头也即兴唱起《黄四姐》。从之一代传人黄齐兴到现在的黄宗界、黄宗定、黄宗平等，《黄四姐》已有八代传人。
六、湖北建始民歌黄四姐歌词
1、男：戴在妹手上，行路又好看，做客有人瞧，我的干妹子
2、男： *** 在妹头上，行路又好看，做客有人瞧，我的干妹子
3、男：穿在妹身上，行路又好看，做客有人瞧，我的干妹子
4、男：戴在妹手上，行路又好看，做客有人瞧，我的干妹子
5、男：穿在妹脚上，行路又好看，做客有人瞧，我的干妹子
6、女：哎呀我的哥，你送上这么多！
7、男：东西这个少了些,你不要这么说。
8、《黄四姐》民歌为群众喜闻乐见，自娱 *** 很强，表演者为一男一女或二男二女，演唱时配以简单的舞蹈，以风趣诙谐的表演腔调和表演动作表现土家人对婚恋的开明态度。
9、建始高坪、三里、红岩是恩施州通往宜昌的门户，早在清雍正七年（1729年），高坪、三里和红岩就已出现市肆，商业一度繁荣。
10、清末，一批汉帮客商每年春秋两季从宜昌、沙市、武汉等地来贩卖洋布、针线、丝帕、裹腿、头绳等商品，在施南府境内肩扛布匹，手摇铃鼓，走街串巷叫卖，或下乡赶场，深入到农家屋场兜售货物。
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