大家好，今天给各位分享本组成语的一些知识，其中也会对字开头的四字成语进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、什么本本成语
什么本本成语有原原本本，源源本本，元元本本。
1、原原本本：从头到尾按原来的样子，指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
2、源源本本：源头和根本，多用以指事情的始末。
3、元元本本：原指探索事物的根由底细，后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
”原原本本“的近义词：有头有尾。
”原原本本“的反义词：有头无尾，东鳞西爪。
1、我可以告诉你，原原本本清清楚楚地告诉你，告诉你我的惆怅和忧伤。
2、我希望你把这次事故的情况原原本本地向组织作个汇报。
3、元旦到了，寄出原封不动的信件，将原滋原味的新春祝福，融进原原本本的心愿，愿你在新的一年，爱情圆 *** 满，财富源源不断，生活花好月圆。元旦快乐！
4、母亲对细节的记忆如摄相，原原本本，真实详尽。
5、他把事情原原本本告诉了她，一点都没有保留。
6、他打破平时一贯沈默寡言的习惯，把事情原原本本都告诉了我。
7、我的照片原原本本在储存卡里！不怕你怀疑。
二、本的四字成语
解释：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
例句：他长期以来安常守故，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
解释斯：此；体：体制，规模。这件事 *** 质重要，关系重大。
来源汉·班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
造句武 *** 殷，至周公相成王，始制礼乐。斯事体大，不可速成。
解释象盘石一样安然不动。形容 *** 稳固。
来源《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
解释安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
来源元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
造句打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以安营扎寨，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。★清·李宝嘉《 *** 现形记》第十四回
解释指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。
来源语出《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代 *** 之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
造句虽部胥掌阙簿者，亦不过按图索骏。
★宋·周密《癸辛杂识续集下·卖阙沈官人》
解释盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
来源元·无名氏《马陵道》之一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”
造句是盖世英雄，始信短如 *** 。
★清·文康《儿女英雄传》第三十九回
解释甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
来源《庄子·在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。”《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
造句我们全体女民兵向你们男 *** 挑战，十天过去，那样赶不 *** 们，我们甘败下风，自动解散。
解释其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
来源《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”
造句素知此处庶民都是正人君子，所以不肯攻其不备，暗 *** 手取鱼。
★清·李汝珍《镜花缘》第十三回
解释功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
来源《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
造句现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而功德无量。
解释朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
来源明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
造句他终于回到了阔别多年、朝思暮想的故乡。
解释连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
来源明·冯梦龙《警世通言》卷二十七：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
造句素臣把《左传》上大小战伐之事，细细讲解，指点出许多兵法，把众人喜得欢声如雷，赞声不绝。
★清·夏敬渠《野叟曝言》第七十六回
解释号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
来源《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不藏。”《淮南子·本经训》：“发号施令，天下莫不从风。”
造句我们历来主张 *** 要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。
★《 *** 选集·对晋绥日报编辑人员的谈话》
解释辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
来源清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
造句我们的时代是人才辈出的时代。
来源明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
造句俺李相公人才出众，天凑良姻。
解释济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
来源《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
造句闺臣见人才济济，十分欢悦。
★清·李汝珍《镜花缘》第六十二回
解释罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
来源汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异 *** 之地，舟车不通，人迹罕至。”
造句南城县东百余里龙门山，山巅有寺，幽僻孤寂，人迹罕至。（宋·洪迈《夷坚丁志·龙门山》）
解释形容 *** 的战斗力很强或军容很盛。
来源元·武汉臣《老生儿》之一折：“使不着人强马壮，端的是 *** 使神差。”
造句世言匈奴倚仗人强马壮，不时侵犯中原。
★明·洪楩《清平山堂话本·汉李广世号飞将军》
解释人群如山似海。形容人 *** 得非常多。
来源明·施耐庵《 *** 全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是 *** ，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
造句节日的公园人山人海，热闹极了。
解释每个人都感到自己不安全，有危险。
来源《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
造句满京城的戚畹、勋旧和缙绅们为着李国瑞的事人人自危，家家惊慌。
★姚雪垠《李自成》第二卷第三十章
拼音 rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
解释人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
来源宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
造句人生自古谁无死，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。
★元·高明《琵琶记·风木余恨》
解释仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
来源《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
造句至于畏天事神，仁民爱物之际，未尝有须臾懈也。
★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》
拼音 jī bù kě shī，shí bù zài lái
解释指时机难得，必需抓紧，不可错过。
来源《旧五代史·晋书·安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
造句你们应该去，应该马上去，机不可失，时不再来啊！
解释饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
来源清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”
造句这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不饥肠辘辘。
三、用“本”字来组积极向上的4字或6字成语
1、与“本”匹配的成语162条,请根据词义参考使用:
2、【本盛末荣】树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
3、【本同末离】本旨相同而途径不同。
4、【本同末异】本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
5、【本位主义】为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
6、【本相毕露】原形完全显露了出来。
7、【不惜本钱】为了达到目的不吝惜所花费的代价。
8、【不惜工本】惜：吝惜。指舍得出本钱。
9、【本小利微】微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
10、【本 *** 难移】移：改变。本质难于改变。
11、【不惜血本】为了达到目的不吝惜所花费的代价。
12、【不依本分】依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。
13、【秉要执本】秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
14、【本支百世】指子孙昌盛，百代不衰。
15、【本枝百世】指子孙昌盛，百代不衰。
16、【慈悲为本】慈悲：慈善和怜悯。原 *** 语，以恻隐怜悯之心为根本。
17、【崇本抑末】注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指 *** 业。
18、【除恶务本】铲除恶势力，必须杜绝根本。
19、【澄源正本】澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
20、【德本财末】指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
21、【不安本分】本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
22、【本本分分】非常本分诚实，说话做事不越轨。
23、【报本反始】报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
24、【背本就末】指背离根本，追逐末节。
25、【变本加厉】厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
26、【标本兼治】标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理
27、【背本趋末】古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
28、【拔本塞源】本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
29、【拔本塞原】①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
30、【本本源源】本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。
31、【本本主义】盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。
32、【本地风光】形容眼前的景象或事物具有当地的特色。
33、【本固邦宁】指人民安居乐业则国家太平。
34、【本固枝荣】主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
35、【本末倒置】本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
36、【本末相顺】本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
37、【本末源流】源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
38、【本末终终】本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
39、【本来面目】原为佛家语，指人的本 *** 。后多比喻事物原来的模样。
40、【本深末茂】本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
41、【端本澄源】犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
42、【大本大宗】本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
43、【端本清源】端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
44、【敦本务实】崇尚根本，注重实际。
45、【端本正源】端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
46、【掂梢折本】垫钱亏本。梢，钱的市语。
47、【当行 *** 】当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。
48、【返本还源】本、原：根本，原貌。返回原来的地方。 *** 说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
49、【反本还原】反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。
50、【返本还原】本、原：根本，原貌。返回原来的地方。 *** 说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
51、【反本溯源】反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。
52、【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀 *** 。恢复人的禀 *** ，维持最初的善良品质。
53、【各安本业】本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
54、【根深固本】根基牢固，难以动摇。
55、【归正返本】归：回返。返归于根本之源。
56、【归正反本】指返归于根本之源。
57、【花根本艳】花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
58、【还原反本】回复到事物的本来形态。
59、【还元返本】回复到事物的本源状态。
60、【降本流末】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
61、【将本求财】用本钱谋求利润。同“将本求利”。
62、【极本穷源】指彻底地推究本源。
63、【据本生利】根据本钱的多少来获取利息。
*** 、【进本退末】本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
65、【将本图利】放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。
66、【谨本详始】指事情一开始就要谨慎严格。
67、【捐本逐末】捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
68、【汲古阁本】版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
69、【诘究本末】诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。
70、【积基树本】缔造基础，树立根本。
71、【绝其本根】本：草木的根。从根本上予以解决。
72、【枯本竭源】枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
73、【看家本领】指特别擅长的技能。
74、【看家本事】指自己特别擅长的本领。
75、【木本水源】木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
76、【木落归本】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
77、【民惟邦本】惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。
78、【民为邦本】邦：国家。百姓是国家的根本。
79、【离本趣末】趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
80、【离本徼末】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
81、【离本依末】丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
82、【赔本买卖】亏损的生意。泛指吃亏的事。
83、【强本节用】本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
84、【穷本极源】穷：寻求到尽头。探求事物的本源。
85、【弃本求末】比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
86、【去本趋末】指弃农经商。同“去本就末”。
87、【强本弱末】犹强干弱枝。比喻削减 *** ，加强 *** 权力。
88、【强本弱支】比喻削减 *** ，加强 *** 权力。同“强本弱枝”。
*** 、【强本弱枝】本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减 *** ，加强 *** 权力。
90、【弃本逐末】弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事 *** 等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
91、【弃末返本】古指弃 *** 而务农桑。同“弃末反本”。
*** 、【弃末反本】古指弃 *** 而务农桑。亦作“弃末返本”。
93、【去末归本】去：弃；末：非根本的，古时称 *** 等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃 *** 业，从事农业，以发展农业生产。
94、【清原正本】清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
95、【清源正本】清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。
96、【强枝弱本】比喻 *** 强于 *** ，成尾大不掉之势。
97、【弱本强末】指 *** 权力削弱而 *** 强大。
98、【人穷反本】指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
99、【舍本从末】比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
100、【折本买卖】折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。
101、【舍本求末】舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
102、【溯本求源】溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。
103、【舍本事末】舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
104、【舍本问末】舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
105、【损本逐末】犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
106、【舍本逐末】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
107、【深根固本】使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
108、【水源木本】源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
109、【探本穷源】探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
110、【探本溯源】比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。
111、【推本溯源】探索根源，寻找原因。
112、【通天本领】上通于天的本领。比喻本领极大。
113、【推宗明本】推：推求；明：阐明。指推求、阐明宗旨。
114、【忘本负义】本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。
115、【务本力穑】本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
116、【务本抑末】从事农业生产，抑制 *** 业。
117、【无本之木】本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
118、【小本经纪】经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。
119、【小本经济】小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
120、【小本经营】小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
121、【信以为本】信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
122、【原本穷末】原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
123、【一本十利】本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。
124、【一本万殊】本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。
125、【有本有源】指有根源；源源本本。同“有本有原”。
126、【有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
127、【有本有则】指一切事物都有一定的规律。
128、【一本正经】原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
129、【以谋为本】谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
130、【以仁为本】仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
131、【英雄 *** 】英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
132、【源源本本】源头和根本。多用以指事情的始末。
133、【元元本本】元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
134、【原原本本】从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
135、【整本大套】指有计划、有条理、全面。
136、【张本继末】把事情的本末说明白。
137、【追本穷源】穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
138、【正本清源】正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
139、【追本求源】追：追究；本：根本；求：探求。追究事情发生的根源。
140、【逐本舍末】逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
141、【正本溯源】从根本上整顿和寻找原因。
142、【追本溯源】本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
143、【照本宣科】照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
144、【枝大于本】树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
145、【正经八本】正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
146、【逐末弃本】追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
147、【逐末舍本】追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
148、【逐末忘本】追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
149、【枝源派本】指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
150、【还其本来面目】让人或事的起初面目或情况显露出来。
151、【三句不离本行】本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
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