各位老铁们好，相信很多人对相聚在古银杏之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于相聚在古银杏之乡以及古银杏之乡有什么景点的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、关于银杏秋天的诗句
1.关于银杏秋天的古诗大全
◆李清照南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧鸽.双银杏》词中，托物言志，借物抒情，赋予银杏以人的品格。
◆李清照南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧鸽.双银杏》词中，托物言志，借物抒情，赋予银杏以人的品格。
以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。
三四句写银杏的坚贞高洁，虽流落 *** ，但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比，写双银杏相依相偎的情态。
未两句写银杏果仁的清新甜美，以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神，可称得上是历代文人描写银杏的精品。
瑞鹧鸪.双银杏风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落 *** 上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。
◆乾隆北京西山大觉寺无量寿佛殿前，有二株辽代栽植的古银杏，比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截，巨冠参天，荫布满院，人称“银杏王”。乾隆皇帝到此巡视时，曾为它的雄姿题诗： *** 不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。
世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。◆吴宽明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
◆ *** 之一：山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏，被誉为“天下银杏之一树”。公元1654年（清顺治甲午年），宫守 *** 在银杏树下立碑志铭，诗曰：大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。之二： *** 看了浮来山定林寺的古银杏后，说此树“盖至今已三千余年”并赋诗曰：蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
汉柏秦松皆后辈，根蟠古佛未生前。◆史朴河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。
寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏， *** 合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。
这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。
代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。
古柏高枝银杏实，几 *** 物到而今。◆梅尧臣之一：安徽省九华山天台正顶，也有五株高达数十米，胸径近一米的古银杏，根如龙蟠，巨干参天，枝叶茂密，硕果累累。
据树前古碑记载，此树为商朝栽植，树龄已有三 *** 之久。宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的描绘了银杏的风貌和身世。
百岁皤根地，双阴净梵居。凌云枝已密，似践叶非疏。
之二：梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。北人见鸭脚，南人见胡桃。
识内不识外，疑若橡栗韬，鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，多以此为劳，种树三十年，结子防山猱。
剥核手无肤，特置宫省曹，今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褒，累累谁采掇，玉碗上金鳌。
金鳌文章字，分赠我已叨，岂无异乡感，感此微物遭，一世走尘上，鬓颠得霜毛。魏帝迷远图，于吾求鸭脚，乃为吴人料，重玩志已惬。
江南有佳木，修耸入天 *** ，叶如栏边迹，子剥杏中甲。持之奉汉宫，百果不相压，非甘复非酸，淡苦众所押，千里兢齐贡，何异贵争婕。
百岁皤根地，双阴净梵居，凌云枝已密，似蹼叶非疏。高林似吴鸭，满树蹼铺铺，结子繁黄李，炮仁莹翠珠。
神农本草阙，夏禹贡书无，遂压葡萄贵，秋来遍上都。◆ *** 约翰.沃尔夫冈. *** （1749-1832），德国著名诗人、科学家、植物学家、哲学家。
*** 曾寄给玛莉安.魏尔玛一片银杏叶，并于1815年9月15日在法兰克福的Gerbermuhle *** 向她和她的朋友朗诵了该诗的初稿。1815年9月23日，他最后一次见到玛莉安.魏尔玛，带她观赏了那棵银杏树。
*** 在其诗中亲自贴上的两枚银杏叶即采自该树，可惜该树现已不在了。此后 *** 将该诗写下并粘上了两枚叶片，于1815年9月27日寄给了玛莉安.魏尔玛。
因此该诗落款时间“1815.9.15”是指 *** 在Gerbermuhle朗诵的那个晚上。该诗载于 *** 的著作“West-östlichen Divan”中，收录于1819年出版的《Suleika》之中。
Suleika即为玛莉安.魏尔玛。在该书中， *** 按照字面推理，将题目中的“ginkgo”改写为“gingo”二裂银杏叶生着这种叶子的树木从东方移进我的园庭；它给你一个秘密启示，耐人寻味，令识者振奋。
它是一个有生命的物体，在自己体内一分为二？还是两个生命合在一起，被我们看成了一体？也许我已找到正确 *** ，来回答这样一个问题：你难道不感觉在我诗中，我既是我，又是你和我？郭沫若——银杏《银杏》郭沫若银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养----这不用说已经就足以为你的特征。
1、南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧鸽.双银杏》词中，托物言志，借物抒情，赋予银杏以人的品格。以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。三四句写银杏的坚贞高洁，虽流落 *** ，但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比，写双银杏相依相偎的情态。未两句写银杏果仁的清新甜美，以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神，可称得上是历代文人描写银杏的精品。
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落 *** 上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
2、乾隆北京西山大觉寺无量寿佛殿前，有二株辽代栽植的古银杏，比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截，巨冠参天，荫布满院，人称“银杏王”。乾隆皇帝到此巡视时，曾为它的雄姿题诗：
*** 不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。
世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。
3、吴宽明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。
霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。
却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
4、 *** 山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏，被誉为“天下银杏之一树”。公元1654年（清顺治甲午年），宫守 *** 在银杏树下立碑志铭，诗曰：
大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落 *** 上，玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
2，明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
3，宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的描绘了银杏的风貌和身世。
百岁皤根地，双阴净梵居。凌云枝已密，似践叶非疏。
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》
榈庭：榈巷庭院。晋·陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。南朝齐·萧悫《秋思》
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。南朝梁·柳浑《捣衣诗》
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。南朝梁·范云《别诗》
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
“李清照”写的秋天关于银杏叶的诗是《瑞鹧鸪·双银杏》。
风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落 *** 上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。
风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。流落 *** ，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。
是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。
⑴瑞鹧鸪：词牌名。此词极似七言绝句，与“瑞鹧鸪”词体不合。
⑵“风韵”句：《史记·司马相如传》：“相如至临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”此系反意隐括。都：姣好，美盛。
⑶甘橘可为奴：甘橘别称木奴。银杏，又名白果，其树为高大乔木，名公孙树，又称帝王树；叶呈扇面形，因果实形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼为银杏；其味甘而清香可食，起滋补 *** 用。
⑸“醉后”一句：周勋初《唐人遗事汇编》卷二：“明皇与贵妃幸华清宫。因宿酒初醒，凭纪子肩同看木芍 *** 。上亲折一枝，与妃子同嗅其艳。”太真、贵妃均指杨玉环。此句意谓双银杏的并蒂相连，犹如唐明皇和杨贵妃倚倚靠靠亲密无间。
古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-14]
◆李清照南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧鸽.双银杏》词中，托物言志，借物抒情，赋予银杏以人的品格。以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。三四句写银杏的坚贞高洁，虽流落 *** ，但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比，写双银杏相依相偎的情态。未两句写银杏果仁的清新甜美，以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神，可称得上是历代文人描写银杏的精品。
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落 *** 上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
◆乾隆北京西山大觉寺无量寿佛殿前，有二株辽代栽植的古银杏，比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截，巨冠参天，荫布满院，人称“银杏王”。乾隆皇帝到此巡视时，曾为它的雄姿题诗：
*** 不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。
世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。
◆吴宽明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。
霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。
却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
之一：山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏，被誉为“天下银杏之一树”。公元1654年（清顺治甲午年），宫守 *** 在银杏树下立碑志铭，诗曰：
大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。
之二： *** 看了浮来山定林寺的古银杏后，说此树“盖至今已三千余年”并赋诗曰：
蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
汉柏秦松皆后辈，根蟠古佛未生前。
◆史朴河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏， *** 合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：
五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。
代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。
岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。
古柏高枝银杏实，几 *** 物到而今。
之一：安徽省九华山天台正顶，也有五株高达数十米，胸径近一米的古银杏，根如龙蟠，巨干参天，枝叶茂密，硕果累累。据树前古碑记载，此树为商朝栽植，树龄已有三 *** 之久。宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的描绘了银杏的风貌和身世。
之二：梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。
秋天，银杏树的头发染成了金 *** 。秋风嫉妒了，把她的头发一次一次扯下。树叶落了下来，像是一只只金黄的蝴蝶一般在翩翩起舞。
远处那株银杏树隐匿在雨雾里，若有若无，时浓时淡，像一把撑开的奇异的伞。
那银杏树的叶子，一到秋天，便变得金黄金黄的，每一片都是一面完美的小扇子。
银杏树的叶子非常光滑，光滑到几乎让人觉得不像秋天的落叶。捡起一些，仔细看，像一把把橙黄的小扇子，一把把撑开的小雨伞，一个个正在降落的小降落伞，而且他们的叶脉是那样细，那样整齐，好像一排排阅兵纵队。
银杏树高大挺拔，像严阵以待的士兵，气势非凡。它可以长到40多米，相当于十几层楼房那么高。银杏树不仅高大，而且寿命也长，可以活上 *** 。这种树早在两亿年前就有了，是一种非常古老的树种，真是太神奇了。
等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
碧嶂青江路。近重阳、不寒不暖，不风不雨。杜宇花残银杏过，犹有秋英未吐。但日对、南山延伫。碧落仙人骑赤鲤。渺风烟、不上瞿塘去。来伴我，宛陵住。
西风画角高堂暮。炙银灯、疏帘影里，笑呼儿女。爷作嘉兴新太守，囝拜鹗书天府。况哥共、白头相聚。天分从来钟至乐，更谁思、野鸭 *** 语。提大斗，酌寒露。
《次韵和新罗严上人秋日见寄（二首）》
爱汝精蓝抱翠微，青松绿竹共依依。
龟台落日明霞绮，鳗井寒潮长石衣。
银杏子成边雁到，木犀花发野莺飞。
钟残永夜禅心定，一任秋虫促杼机。
二、作文:贵州盘县古银杏之乡350字
据考证，妥乐村600多年前为彝族聚居地，因明初西南屯军而变为彝汉杂居。随着历史发展，妥乐村居民虽有所演化，但“人树相依”的文化却亘古未变。西南林业大学专家研究认为，这种文化有个 *** 鲜明的特色和博大精深的内涵，可以概括为一种新的文化形态——树文化之魅力村寨。目前该校正在妥乐筹备成立中国之一个树文化研究基地。贵州旅游“十二五规划”也将妥乐村列为特色村寨，纳入乡村旅游发展的重点。 *** 银杏树是妥乐村人对长寿和家族人丁兴旺的美好愿望。银杏树可以遮阳避暑，叶可制茶提神，皮可入 *** 补体，果可剥食充饥，其形神俱美的品质孕育成了妥乐人世代崇拜和爱树的美好风范。他们认为，雌树如母，儿多母苦，授粉挂果应顺其自然，不可刻意为之；树中有我，我中有树，人树合一，不可分离。寨里规定，毁树者以不敬神灵 *** 论处，“轻则罚跪，重则棒捶”。逢年过节要杀猪宰羊，举行隆重的祭树活动，包括念祭文、唱山歌、跳板凳舞等。随着文化的传播， *** 也走进了这片青山绿水。明弘治年间村寨北面兴建西来寺，清乾隆年间重修，妥乐一度成为古代盘州香火圣地。在村民的精心呵护下，银杏树 *** 生长，“姊妹树”、“夫妻树”、“瀑布树”蔚为壮观。村民房屋均为清瓦木墙，呈线形伫立于树荫下，人间胜境浑然天成。更为叫绝的是，居然有树根穿过石拱桥，与六百年古驿道、盘州古民居和清澈见底的小溪，构成“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的优美画卷。专家和旅游观光者称妥乐是灵魂深处的梦幻庄园。已有加拿大、 *** 等十多个国家和地区的游客慕名前往， *** 等强势媒体曾多次作过报道。妥乐古银杏村位于盘县石桥镇，距盘县新城红果25公里的石桥镇妥乐村是贵州省级风景名胜区之一，这里流水潺潺，古树绵绵，小桥映虹，奇峰傍寺。村寨内有 *** 古银杏树1145株，是世界上古银杏生长密度更高、保存最完好的地方。主要居住民族有彝、白、汉，村寨总人口1713人，少数民族人口比例34%，人均年收入3728元。2008年10月，妥乐村被批准为“贵州省摄影家协会创作基地”。
三、深山古寺,3000岁银杏树秋色太美,可惜年年重阳,岁岁堵车
在河南鲁山县西部高山之间，白云深处，坐落着一座 *** 古寺，晨钟暮鼓，经幡飘扬。每到深秋，古寺院中那五棵古银杏树便摇身幻化出迷人的金黄之色，吸引着人们不远百里蜂拥而来。特别是年年一度的重阳节，这里更是熙熙攘攘，川流不息。
这不，这个周末，正好是重阳节，堵车堵了几公里。
这一路拥堵的车辆，他们的共同目的地就是鲁山四棵树乡的 *** 寺。
在古时，鲁山四棵树乡所在地是南阳到洛阳的必经之路，过往客商较多。道边的四棵柳树旁，有头脑灵光之人开了个小饭馆，不想自此成了南来北往的客商汇聚歇息之处。每每行商相约，便常常指定在“四棵柳树”相聚。天长日久，这里就叫四棵树了。1949年后，乡 *** 设在在四棵树村，自此这里就叫四棵树乡。
而这座闻名遐迩的 *** 寺，就坐落在四棵树乡境内海海拔1112米的俺窟沱山上，又名“俺窟沱寺”。
据光绪《新修南阳县志》记载， *** 寺于唐贞观二年（628年）由僧人德兴创建，香火兴盛。照此计算， *** 寺至少已经1300多年历史了。
如今， *** 寺中现存清道光二十五年古碑，古碑上《重修 *** 庵俺窟沱碑记》中，描述了 *** 寺，“鲁邑西南偏山坳之间，旧有 *** 庵俺窟沱寺，白云为藩，青嶂为屏，绿竹映阶，银杏封宇，即古之丹邱殊林无以过之”。可见当年 *** 寺风光的优美和寺院的兴盛。
初到 *** 寺，不少人会感到很奇怪，这里的主殿供奉 *** 菩萨，东殿供奉观音菩萨，西殿则供奉鲁班。
据说，唐武宗会昌元年（公元841年），日本高僧慧萼从山西五台山请一尊 *** 菩萨像乘船回国，途中行船不利，不幸触礁，水面又现铁莲花阻挡，慧萼领悟到 *** 菩萨不肯离开中国东渡日本，于是许愿回航浙江，愿在今浙江舟山建“不肯去观音院”，铁莲花旋即退去。
当慧萼带观音菩萨像途经鲁山时，曾在今日 *** 寺的银杏树下小憩。后人为纪念观音不肯去日本，就在银杏树下建起了 *** 庵，并逐渐演化为今日的主殿供奉 *** 、东殿供奉观音、西殿供奉鲁班的格局。
至于 *** 寺西殿供鲁班的缘由，还是与传说相关。据传鲁班受玉帝之托建造南天门，但玉帝要求南天门必须是独板。鲁班辛苦跋涉寻找木料，他来到俺窟沱山时，发现这里的5棵银杏树犹如“擎天力士，立地巾帼”，树冠耸颈振翼，虬枝盘旋，扭抱一团，形似巨伞。于是这位千古巨匠是小心翼翼地在一棵大树中间抽出一块板，而且那棵树的生长竟然还不受影响。
如今如果你仔细观察五棵银杏树中更大的那一棵，你会发现树上还有鲁班取板的痕迹。
寺中最令人着迷的就是这五棵银杏树，前三后二，两雄三雌，更低者35米高，更大的高达43米，胸围6.85米，需几个人拉手方可环抱。最细的一棵树围约5米，为雌树；最粗的是一棵雄树，树围近7米，被人们称为“树王”。紧邻“树王”的是一棵温婉多姿的雌树，人们善意地称把它们“夫妻树”。
有关专家考证，这五棵银杏树的树龄至少在3 *** 左右。北京西山大觉寺无量寿佛殿前有二株辽代栽植的古银杏被称为“银杏之王”，山东省莒县浮来山定林寺大殿前也有一株古银杏，被誉为“天下银杏之一树”。然而这两地的银杏树从树冠树围方面与 *** 寺无法对比，可见鲁山 *** 寺的银杏历史更为悠久。
数 *** 来，鲁山 *** 寺傲然挺立于巍巍群山之中，阅尽世间沧桑。虽然寺院几经兴废，但这五棵银杏树却虬枝盘错，枝叶相连，郁郁葱葱，遮天蔽日，云绕雾罩，蔚为壮观。
每逢深秋，金黄的银杏叶挂满树冠，洒遍寺院，在蓝色的天空映衬下，红墙碧瓦，蔚为大观。
当年，宋代婉约派女词人，有“千古之一才女”之称的李清照，在靖康事变之后，中原沦陷，李清照与丈夫赵明诚逃难过程中投宿 *** 寺，疲劳饥饿交加，当她看到寺内五棵银杏时百感交集，即兴写下《瑞鹧鸪·双银杏》一词，全词为：
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落 *** 上，玉肌冰骨未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
可见，同样是深秋的银杏，在不同人、不同情境之中，或许是绝美，也或许是苦悲。
或许，每位游客都有自己心目中最美的的银杏，每年深秋之际的重阳节，在这通往 *** 寺的山道上，或驱车，或徒步，匆匆赶来的都是虔诚的美的信徒。
虽然，年年重阳，岁岁堵车，可只要内心享受的有美，眼中自然不再只有拥挤，心中自然有着更高的境界。
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