大家好，如果您还对亡字开头成语不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享亡字开头成语的知识，包括亡X之X成语的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、四字成语开头亡
1.“亡”字开头的成语,列出4个
亡不旋跬
谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短
《礼记·射义》：“贲军之将、 *** 之大夫与为人后者不入，其馀皆入。”孔颖达疏：“ *** 之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“ *** 大夫”指不忠不智的前朝遗臣
国家灭亡， *** 。谓一个国家被彻底毁灭
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢 *** 的象征
已 *** 家的祠社。古代天子将其作为 *** 的象征，以自儆戒
①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指***的音乐
无可奈何。谓只能如此，没有别的办法
本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾 *** 命，犯法作恶的人
《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏***，奋起 *** 黑暗 *** 之事
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里 *** 伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为
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成语字典里没有《X毁X亡》这样的成语。最接近的是：
拼音： guó pò jiā wáng简拼： gpjw
拼音： jiā bài rén wáng简拼： *** rw
拼音： chū sǐ duàn wáng简拼： *** dw
【败井颓垣】犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。 *** 《题三义塔》诗：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。”
【败不旋踵】形容很快就遭到失败。唐卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦瓒之间，羁旅袁曹之手，岂拙於用武，将遇非常敌乎？”《北史·杨敷传》：“未议致身，先图问鼎，假称伊霍之事，将肆莽卓之心，人神同疾，败不旋踵。”
【【败材伤锦】《左传·襄公三十一年》：“[子产谓子皮曰：]‘子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？’”《孟子·梁惠王下》：“孟子谓齐宣王曰：‘为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。’”后以“败材伤锦”喻用非其人，伤害国家。《后汉书·刘玄传》：“今公卿大位莫非戎陈，尚书显官皆出庸伍……臣非有憎疾以求进也，但为陛下惜此举厝。败材伤锦，所宜至虑。”
【败事有余，成事不足】谓非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。茅盾《子夜》九：“此等聚众 *** 扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有馀，成事不足！”参见“成事不足，败事有余”。
【败於垂成】谓临近成功时遭到失败。宋无名氏《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败於垂成。”参见“功败垂成”。
【败柳残花】比喻风尘女子。元王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个女孩儿家，你索将 *** 儿温存……休猜做败柳残花。”《群音类选·清腔类·李子花》：“可惜了月貌花容，颠倒做败柳残花。”
【败俗伤化】谓败坏社会道德风气。《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”《晋书·羊祜传》：“王夷甫方以盛名处大位，然败俗伤化，必此 *** 。”亦作“败俗伤风”、“败化伤风”。汉王符《潜夫论·实贡》：“诈静以惑众，则败俗伤风。”明孙仁孺《东郭记·钻穴隙》：“笑你个齐人太妄，可正是败化伤风轻薄郎。”《 *** 记》第七一回：“奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”
【败国丧家】使国破家亡。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”陈衍《元诗纪事·黄菜叶谣》：“盖三人皆元戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。”亦作“败国亡家”。欧阳予倩《忠王李秀成》之一幕：“自古以来，因为奸臣陷害忠良，以致败国亡家，这种例子也不少。”
【败绩失据】谓事业失败而无所凭依。宋叶绍翁《四朝闻见录·贤良续刻第三则》：“历数世，未尝有败绩失据之过。”梁启超《敬告国中之说实业者》：“及今几经败绩失据，犹复漠然无所动於中。”
【败鳞残甲】龙身上散落的鳞甲。比喻纷飞的雪花。《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》引《西清诗话》载宋张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
二、“亡”字开头的成语,列出4个
1、谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短
2、《礼记·射义》：“贲军之将、 *** 之大夫与为人后者不入，其馀皆入。”孔颖达疏：“ *** 之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“ *** 大夫”指不忠不智的前朝遗臣
3、国家灭亡， *** 。谓一个国家被彻底毁灭
4、指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢 *** 的象征
5、已 *** 家的祠社。古代天子将其作为 *** 的象征，以自儆戒
6、①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指 *** 的音乐
7、无可奈何。谓只能如此，没有别的办法
8、本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾 *** 命，犯法作恶的人
9、《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏 *** ，奋起 *** 黑暗 *** 之事
10、损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失
11、《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救
12、《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里 *** 伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为
三、字开头的成语
1、以字开头的常见成语：是是非非、是非曲直、是古非今、是非分明、是非之心。
2、成语是中国文化中的一种独特表达方式，通常由四个汉字组成，并具有特定的含义和用法。成语是中华文化的重要组成部分，它们简洁而富有哲理，能够形象地描述事物、表达情感和传达思想。
3、成语的来源多种多样，有的来自古代文献，有的来自民间传说，有的来自历史事件。
4、例如，“掩耳盗铃”出自《吕氏春秋》，意指自欺欺人；“胸有成竹”出自文同的《次韵和长卿乞画竹》，意指事前已有完整的谋划和考虑；“亡羊补牢”出自《战国策》，意指及时纠正错误，避免情况进一步恶化。
5、成语在语言表达中具有很高的实用价值。由于其言简意赅的特点，成语能够使语言更加生动、形象、有力。在写作、演讲、交流等场合，恰当地运用成语能够增强表达效果，引起听众或读者的共鸣。
6、除了实际应用价值，成语还具有丰富的文化内涵。许多成语背后都蕴藏着历史故事、古代哲学思想、道德观念等文化元素。了解成语背后的文化内涵，有助于深入了解中华文化的精髓和历史传承。
7、此外，成语还具有一定的教育和启示作用。许多成语富含人生哲理和道德准则，对于人们的思想品德和行为准则有着积极的引导作用。通过学习成语，人们可以从中汲取智慧和启示，提高自身修养和文化素质。
8、在现代社会中，随着 *** 语言和外来文化的冲击，一些传统成语的使用和传承面临挑战。为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，越来越多的人开始重视成语的学习和教育。许多学校将成语纳入语文课程中，并通过各种方式宣传和普及成语知识。
9、此外，一些社会团体和文化机构也积极开展与成语相关的文化活动，如成语竞赛、成语讲座等，以促进人们对成语的认识和兴趣。
10、综上所述，成语作为中华文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵、实用价值、教育意义和启示作用。通过学习和传承成语，人们可以更好地理解中华文化的精髓和历史传承，提高自身文化素质和修养。
四、亡开头的成语
1、亡羊补牢：《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。”丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢： *** 圈。
2、亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾 *** 命的人。
3、 *** 之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
4、亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
5、 *** 灭种：国家灭亡， *** 。指一个国家被彻底毁灭。
6、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
7、亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
8、亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
9、亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
10、亡王之机：王：称王。灭亡和称王的关键。
11、 *** 怨祝：旧时为执掌祭礼祝祷的官。
12、 *** 三户：指不畏 *** ，奋起 *** 黑暗 *** 。
13、 *** 之本：国家灭亡的根本原因。
14、 *** 富库：亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
15、 *** 之臣：使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。
16、 *** 之事：事：事情，事件。使国家灭亡的事件。
17、 *** 之道：道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背 *** ，不得人心。
18、亡在旦夕：灭亡只是早晚的事情。
19、 *** 之社：已 *** 家的祠社。古代天子将其作为 *** 的象征，以自儆戒。
20、 *** 大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
21、亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
22、 *** 之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢 *** 的象征。
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