今天给各位分享魔术之乡赵庄活动的知识，其中也会对中国魔术之乡排名进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、中国魔术的赵庄魔术
据有关资料显示，魔术，在中国历史上，原被称作“幻术”、“眩术”、“戏法”、“鱼龙之戏”，直到一百多年
中国魔术前西洋魔术传入中国后，才改称魔术。人们把魔术的“魔”字，分解为上边一个 *** “麻”字，下边一个捣 *** 的“ *** ”字，通常戏称，指的就是只要你一 *** ，他就开始捣 *** 了。有人把魔术总结为四句话，即：“听起来神出 *** 没，演起来偷梁换柱，看起来捧腹大笑，点破了恍然大悟。”所谓的魔术又是中国最为古老也最有生命力的神秘娱乐文化之一，中 *** 间魔术历史悠久，源远流长。据南北朝时期任昉《述异记》记载，中 *** 间魔术已有五千多年的历史。
近代时期，中 *** 间魔术虽不比上现代的西方魔术有着大舞台，大组合，大 *** 的灯光、特技和音响下制造出来的魔幻感觉和恢弘气势。但是中国魔术由多种文化元素相结合，各个短小精悍不得不令人称奇叫绝，在外籍人士眼中，演绎着中国东方传统文化的又一个传奇。
可是，由于当今多元文化，尤其是西方文化的进驻，对我们很多传统文化的巨大冲击。魔术会不会也像和我们的戏曲、相声等传统曲艺一样，日渐衰落枯萎？带着与其相关的种种问题，记者在好友的引导下驱车百余公里来到了2006年9月被中国杂技家协会命名为中国魔术之乡的宝丰县。找到了闻名省内外的魔术之乡——赵庄。
赵庄魔术来历就像魔术一样有些传奇色彩，据记者在有关资料里查到：赵庄能有今天，是和历史分不开的。早在两千多年前，赵庄乡就以“汝水作带（指北依汝河），虎狼为壁（指南临虎狼爬岭），山清水秀，老幼竞艺”而闻名。
相传在春秋战国时期，楚国大将养由吉在赵庄乡周营村住过。当时，周营村仅有10余户人家，村北石河自西北向东南绕村而过，南面不远是石八岭，林木葱郁，风景秀丽，环境幽雅，年轻的养由吉因爱其山水，迁居该村，拉弓射箭，习武演练，并为村民传教武艺，接济贫苦村民。
据说，当地曾发现唐代瓷枕，另外尚存有木中营村唐代建筑“云水寺”壁画，据此专家推断，这里的魔术至少在唐代已经出现，而后繁盛于明清，而今日的兴盛乃是历史的传承。
赵庄乡魔中营（现多称木中营）村云水寺，如今还存留一些建筑，这个约建于唐宋年间的寺院，在寺内大佛殿前三间卷棚内东西墙壁上，绘画出不少传说与节目表演。其中东墙有一民间艺人，口中吐出熊熊火焰，然后又从口中拉出许多彩条，整个画面显得活灵活现、栩栩如生、滑稽幽默。西壁上，则是“吞剑”表演，只见魔术艺人将一柄长长的剑正向喉咙里缓缓送去，看得人惊心动魄。
1988年，岔河寺村村民丁发记在院内挖粪坑时，发现一宋代三彩瓷枕，上面两头高，中间低，空心，正面画有“双狮子斗宝”的精致图案，造型细腻，表演逼真，色调适中，小巧玲珑，使人百看不厌。此外，寄料社村出土的汉砖也有这样形似的杂耍图案。从这些文物中不难看出，当时杂技戏法已成为这里人们的文娱活动方式。也许，这些就是赵庄魔术渊源的更好说辞依据吧。
在中国几 *** 的历史上，那是一种庙堂之高与俚俗之低的自然存在。所以民间艺术在萎缩，所以专家学者呼吁挽救民间文化。但宝丰魔术似乎是个例外，宝丰魔术不需要挽救，它正在不断成长，正以令人不可思议的速度发展壮大。所以说，宝丰县魔术文化起源于唐宋，发展于明清，鼎盛于当今。
新中国成立之前，该县赵庄乡周营村一带的农民为养家糊口，背井离乡卖艺。“过去玩魔术的人被认为是不务正业，死后入不了祖坟。
然而，现如今魔术登上了大雅之堂，老少都喜欢看，真让人高兴。”据说，全乡36000多口人，光大小魔术团体就有数百家，在赵庄几乎家家都有人在外表演，人人几乎都会一、两手魔术节目。外出参加表演的20000多人，占了全乡的百分之七十之多，每年收人更是近亿元。
在赵庄的影响下，宝丰全县，参与魔术杂技这一文化产业的人数就达5、6万人之多，名列全国魔术从业人数之最，其收入高达3个多亿。
二、中国杂技的杂技之乡
1、中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。中国的杂技之乡有多个，像山东的聊城、江苏的盐城、河南的周口、濮阳、湖北的天门、安徽的广德、天津的武清、河北的沧州吴桥、肃宁、霸州等。但是，就历史悠久、群众基础雄厚和在海内外的影响而言，最著名的要数沧州吴桥了。据沧州吴桥县志记载，在沧州吴桥，每逢佳节“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”。省级杂技之乡
2、在河南历史上，不仅产生过中国最早的杂技表演艺术家，而且举行过中国更大的“百戏”汇演。《列子》一 *** 载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并趋；并驰弄七剑，选而跃之”，这是见之于记载的河南省最早出现的杂技女演员。隋大业六年，又出现了我国更大的“百戏”汇演，不仅有18000人的乐队，3万余人的表演队伍，而且还有绵亘八里、周围 *** 0丈的巨大戏场。据《隋书》记述，这次在洛阳端门外举行的“总追四方散乐”的演出活动，“从昏达旦”，“终月而罢”，其营费钜亿万”，民众“三百里皆来观”，达到了历史上“百戏”活动的顶峰。北宋以后，杂技大量流入中原民间，其普及程度是其它省、区所难以比拟的。例如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。宝丰县赵庄乡的“周营魔术村”，仅千户人家即有33个魔术团，从艺人员达百余名；新野县仅施庵、沙堰、范集三个乡，即有玩猴专业户1200余人；淮阳县太昊陵古庙会上，从农历二月到三月三，上会演出的杂技团常多达二三十个，“人祖爷”的“节”竟成了自发的“杂技节”。
3、2004年10月21日，中国文联将“中国杂技之乡”的荣誉授予了河南周口市和吴桥县，使周口成为全国唯一的市级“中国杂技之乡”。周口的杂技历史悠久，是我国杂技艺术重要发祥地之一。据史志记载，早在春秋时期，周口就有众多民间艺人以杂耍技艺谋生。虽经时代变迁，但杂技艺术在周口大地历久不衰，每年一度的淮阳县太昊陵古庙会就是杂技大展演的舞台。浓厚的杂技艺术氛围，催生了众多的杂技户、杂技村、杂技乡。据不完全统计，在全市范围内，目前有专业杂技团体100多个，业余杂技团体201个，从业人员近15000人。从市、县到乡、村，从基础培训到高精尖竞技，各类杂技团、魔术团、驯兽表演团、飞车表演团等犹如朵朵鲜花，开遍周口大地。
4、2001年10月25日，在北京举行的中国杂技艺术家协会成立20周年大会上，河北省肃宁县窝北镇大王庄村和河南濮阳市东北庄村被首次命名为首批村级“中国杂技之乡”。
5、大王庄村现有3080人，从事杂技的就达1600人，占全村人口的1/2多。当地的杂技班、团有15个。说起大王庄人玩杂技的历史，就不能不说到我国著名的杂技艺人、人称“画眉张”的张增财。张增财生于 *** 0年，卒于19 *** 年，他以 *** 著称，尤其擅长模仿画眉鸟的叫声，故艺名叫“画眉张”。
6、濮阳素来被称为河南的“杂技之乡”,濮阳的东北庄和河北的吴桥自古就有“杂技南北两故里”之说。濮阳杂技艺术源远流长，在民间有着广泛的群众基础。东北庄村人酷爱杂技，上至70多岁的老人，下到3岁的顽童，几乎人人都会耍上几个把式。新中国成立50多年来，该村为国内外输送杂技人才400多人，演出足迹遍布全国27个省市及 *** 、日本、德国等20多个国家。据当地有关部门统计，在国内外杂技团中，担任过团长的东北庄村籍人就有37人，在近10年的国内和国际大赛中捧回奖杯达30多个，为国家争得了荣誉中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。
三、杂技的杂技之乡
1、河北省吴桥县一向有“杂技之乡”的称誉。当地人们把杂技叫作“耍玩意儿”，民间流传有：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩意儿，人人有一手。”可见，杂技在吴桥县是十分广泛和普及的。吴桥的杂技艺术有很久远的历史，1958年，沧州吴桥县小马厂村出土的距今约1500年前南北朝东魏时期的古墓壁画上，就描绘着倒立、肚顶、转碟、马术等杂技表演形象。但是，沧州吴桥杂技在全国享有盛誉则在元朝以后。在这之前，河南的杂技比较有影响，元朝建立后，首都由河南开封迁至北京，河北沧州吴桥杂技开始繁荣起来，影响越来越大，延续至今，已成为国内外公认的著名“杂技之乡”。
2、现在，在吴桥县境内，无论是村庄农舍，还是田间地头，或是街头院落，到处可以看到演练杂技的动人场面。劳动工具或生活用具，都可以当作演练杂技的道具。有些杂技世家，从一两岁起就训练小孩子的杂技功底。现在，全县有几十个专业的或业余的杂技团，演员1000多人。平时有一两手杂技本领的人不计其数。多年来，这个驰名中外的杂技马戏之乡，培养出了一大批技艺精湛的专业演员。北京、沈阳、天津、哈尔滨、重庆、昆明、太原、广州、西安、武汉等全国50多个杂技马戏艺术团体中，有许多演员来自吴桥。其中，有不少人已成为在国内外享有盛名的杂技表演艺术家。如中国杂技协会副 *** 、被誉为“杂技艺术之花”的武汉杂技团团长夏菊花，她的家乡就是吴桥。中国人民 *** *** 杂技团的王喜福，他主演的“空中 *** ”、“晃板”、“椅子顶”等节目，得到国内外观众的好评，并录制成影片播放。著名杂技表演艺术家边云明，1956年随中国杂技艺术团到印度、印度尼西亚、 *** 访问演出时，他主演的“蹦床飞人”、“杠杆定车”等，为祖国赢得了荣誉。1981年，河北省杂技团到墨西哥等4国演出，主要演员大多数来自吴桥。他们的精彩表演受到国外朋友的赞扬。
3、扩大一点说，和吴桥毗邻的天津、唐山、聊城等地，都可以称之为杂技之区。聊城杂技的历史，可以追溯到三国时期的曹植。这位建安才子善于“跳丸击剑”，并酷爱“斗鸡”、“ *** ”。从那时起，聊城的杂技传统一直延续下来。新中国建立后，以聊城艺人为主建立的杂技团就有贵州杂技团、云南杂技团、山西长治杂技团和山东杂技团、德州地区杂技团等。最古老的杂技之乡
4、在河南历史上，不仅产生过中国最早的杂技表演艺术家，而且举行过中国更大的“百戏”汇演。《列子》一 *** 载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并趋；并驰弄七剑，选而跃之”，这是见之于记载的河南省最早出现的杂技女演员。北宋以后，杂技大量流入中原民间，其普及程度是其它省、区所难以比拟的。例如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。宝丰县赵庄乡的“周营魔术村”，仅千户人家即有33个魔术团，从艺人员达百余名；新野县仅施庵、沙堰、范集三个乡，即有玩猴专业户1200余人；淮阳县太昊陵古庙会上，从农历二月到三月三，上会演出的杂技团常多达二三十个，“人祖爷”的“节”竟成了自发的“杂技节”。市级杂技之乡
5、2004年10月21日，中国文联将“中国杂技之乡”的荣誉授予了河南周口市和吴桥县，使周口成为全国唯一的市级“中国杂技之乡”。
6、周口的杂技历史悠久，是我国杂技艺术重要发祥地之一。据史志记载，早在春秋时期，周口就有众多民间艺人以杂耍技艺谋生。虽经时代变迁，但杂技艺术在周口大地历久不衰，每年一度的淮阳县太昊陵古庙会就是杂技大展演的舞台。浓厚的杂技艺术氛围，催生了众多的杂技户、杂技村、杂技乡。据不完全统计，在全市范围内，目前有专业杂技团体100多个，业余杂技团体201个，从业人员近15000人。从市、县到乡、村，从基础培训到高精尖竞技，各类杂技团、魔术团、驯兽表演团、飞车表演团等犹如朵朵鲜花，开遍周口大地。东北庄村级杂技之乡
7、2001年10月25日，在北京举行的中国杂技艺术家协会成立20周年大会上，河北省肃宁县窝北镇大王庄村和河南濮阳市东北庄村被首次命名为首批村级“中国杂技之乡”。
8、大王庄村现有3080人，从事杂技的就达1600人，占全村人口的1/2多。当地的杂技班、团有15个。说起大王庄人玩杂技的历史，就不能不说到我国著名的杂技艺人、人称“画眉张”的张增财。张增财生于 *** 0年，卒于19 *** 年，他以 *** 著称，尤其擅长模仿画眉鸟的叫声，故艺名叫“画眉张”。
9、濮阳素来被称为河南的“杂技之乡”，濮阳的东北庄和河北的吴桥自古就有“杂技南北两故里”之说。濮阳杂技艺术源远流长，在民间有着广泛的群众基础。东北庄村人酷爱杂技，上至70多岁的老人，下到3岁的顽童，几乎人人都会耍上几个把式。新中国成立50多年来，该村为国内外输送杂技人才400多人，演出足迹遍布全国27个省市及 *** 、日本、德国等20多个国家。据当地有关部门统计，在国内外杂技团中，担任过团长的东北庄村籍人就有37人，在近10年的国内和国际大赛中捧回奖杯达30多个，为国家争得了荣誉中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。人类创造了文明，亦可毁灭文明，70年前第二次世界大战的爆发，东方的千古文化艺术受到战争的毁灭 *** *** ，侵略者的野蛮行为不仅是 *** 了中国的千古文明，更是对全人类文化发展进程及成果无情的践踏，战乱使得大中华无数的国粹艺术珍品受到了灭顶之灾，我们许多千古流传的文化艺术濒临灭绝，拯救濒危艺术，传承千古文明，弘扬民族精神，展示艺术精品，是该团多年发展以来亘古不变的初衷，10多年来中华非物质文化遗产基地：中华濒危奇技表演艺术团在全国范围广泛征集深挖、发掘、整理、筛选、提炼、培训各类濒危艺术人才，中 *** 间濒危杂技文化艺术枯木逢春，一大批濒危杂技艺术再次焕发昔日的光彩。该团有着全新思路、全新观念、全新手法、全新包装、全新模式、全新概念，以及全新品味不断向海内外推崇与交流。通过国粹中华濒危艺术这个大舞台，让中华民族杂技艺术释放无穷的魅力，成为连接世界和平使者的纽带，并通过这个特殊的文化纽带架起世界人民友谊的桥梁。
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