大家好，今天来为大家分享鱼米之乡元朝的一些知识点，和中国优质大米之乡的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、鱼米之乡是哪里的美称
浙江省，简称“浙”，省会杭州，浙江省东临东海，南接福建，西与安徽、江西相连，北与上海、江苏接壤。在中国古代历史上，浙江是吴越文化、江南文化的发源地。在悠久的历史下，其境内有距今7000年的河姆渡文化和距今5000年的良渚文化。截至2018年，浙江省下辖11个地级市，杭州、宁波为副省级市。其中，就嘉兴市来说，人口超470万，别称禾城，是浙江省地级市，地处华东地区、浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹地，处江河湖海交会之位，扼太湖南走廊之咽喉。嘉兴是国家历史文化名城，建制始于秦，有两千多年人文历史，自古为繁华富庶之地，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉。
首先，嘉兴，别称禾城，是浙江省地级市，素有“鱼米之乡”之称。在地理位置上，嘉兴市位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹心地带，是长江三角洲重要城市之一。市境介于北纬30度21分至31度2分与东经120度18分至121度16分之间，东临大海，南倚钱塘江，北负太湖，西接天目之水，大运河纵贯境内。市城处于江、海、湖、河交会之位，扼太湖南走廊之咽喉，与沪、杭、苏、湖等城市相距均不到百公里，区位优势明显。就嘉兴市的历史来说，春秋时期，此地名长水，又称槜李，吴越两国在此风云角逐。到了战国时期，今浙江省嘉兴市一带成为楚国的疆域。
秦始皇三十七年（公元前210年），秦朝在该地区设立由拳县。《 *** 志》说，余杭有由拳山，以由拳山人因此得名。三国这一历史阶段，魏蜀吴三国鼎立，今地级嘉兴市一带成为东吴的疆域。三国吴孙权黄龙三年（公元231年）”由拳野稻自生”被视为祥瑞之兆，改由拳为禾兴县。次年改年号为嘉禾。嘉兴市简称禾，亦源于此。赤乌五年（242年）春正月，立和为太子，因避太子“和”宇讳，改为嘉兴县。两晋、南北朝时，嘉兴得到进一步开发，“一岁或稔则数郡忘饥”。隋朝开凿江南河，即杭州经嘉兴到镇江的大运河，给嘉兴带来灌溉舟楫之利。唐玄宗天宝十年（751年），唐朝析嘉兴县东境及海盐、昆山等县部分辖地设立华亭县。
五代十国时期，吴越国在嘉兴设立开元府，领嘉兴、海盐、华亭3县。后晋高祖天福五年（940年），因吴越王钱元瓘之奏请，在嘉兴设立秀州，领嘉兴、海盐、华亭、崇德4县。北宋建立后，改秀州为嘉禾郡，南宋宁宗庆元元年（1195年）升郡为府，后改嘉兴军，今嘉兴市一带属之。元世祖至元十三年（1276年），元朝改嘉兴军为嘉兴府安抚司，旋升为嘉兴路总管府。明朝宣德五年（1430年），析嘉兴县西北境为秀水县，析东北境为嘉善县；析海盐县设立平湖县；析崇德县设立桐乡县。在此基础上，浙江承宣布政使司嘉兴府下辖7县，称一府七县。明弘治《嘉兴府志》记载：“嘉兴为浙西大府”，“江东一都会也”。由此，非常明显的是，在明朝时期，嘉兴是一座非常繁华的城市。
最后，清朝取代明朝后，依然在该地区设立嘉兴府，隶属于浙江省。到了1912年，嘉兴府改称嘉禾县，后复称嘉兴县。1983年8月，撤销嘉兴地区，分设嘉兴、湖州市，嘉兴市设城区和郊区，下辖嘉善、平湖、桐乡、海宁、海盐5县。1993年11月，嘉兴城区更名为秀城区。1999年6月21日，郊区更名为秀洲区。2005年，嘉兴秀城区更名为南湖区。如今，嘉兴市下辖2个市辖区（南湖区、秀洲区）、3个县级市（海宁市、平湖市、桐乡市）、2个县（嘉善县、海盐县）。截至2018年底，嘉兴市总面积达4275.05平方千米，总人口约为472万人。对于地级嘉兴市，你怎么看呢？欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。
二、我国古代四大米市之首是那个城市
芜湖市是安徽省的省辖市，还是安徽省域副中心城市、次中心城市，与省会合肥市并称为安徽省“双核"城市。芜湖有文字记载已逾 *** 0年，，素有“江东名邑”、“吴楚名区”之美誉。中国历史上，曾因大米集中交易而形成了“四大米市”，其大米市场西邻芜湖长江大桥、东邻芜湖机场、区内有5000吨粮食专用码头，交通便利，占地2.1公顷，建筑面积1.6平方米，年服务成交粮食500万吨。由此，芜湖被誉为“江南四大米市”之首。
“米市”的形成要有两大因素：一是地处出产大米的中心位置，有广泛的大米来源，便于集中；二是运输便利，水陆交通发达，古时候尤其着重于水路运输。关于“四大米市”的认定，长期以来就有两种说法，除了江西九江、安徽芜湖、江苏无锡三个地方没有疑议外，有争议的是湖南长沙和湖北沙市。
参考资料来源：百度百科-四大米市
三、请介绍一下绍兴的历史(唐朝至元朝)
1、绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，素称“文物之邦、鱼米之乡”，是我国历史文化名城之一。相传4000多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部 *** 文化中心。汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴人杰地灵，历史上涌现出许多著名的 *** 家、 *** 家、文学家，如秋瑾、 *** 、蔡元培、 *** 等。
2、一代文学巨擘 *** 的许多作品中都反映了绍兴文化浓郁的地方 *** 色彩，从百草园到三味书屋，从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏，随处可见 *** 文化中的故乡情结。游览绍兴，也许就是一次 *** 文化的 *** 之旅，站在河边，你可以看到戴着小毡帽的船夫以及戴着银项圈的玩童；迈进咸亨酒店，你可以尝尝正宗的茴香豆；回到乡间，去看一场传统的社戏……
3、绍兴就是这样一座地方色彩很浓的著名水城。悠悠古纤道上，绿水晶莹，石桥飞架，轻舟穿梭，有大小河流1900公里，桥梁4000余座，构成典型的江南水乡景色。东湖洞桥相映，水碧于天；五泄溪泉飞成瀑，五折方下；柯 *** 景， *** 斧神工；兰亭以王羲之的《兰亭集序》而被称为书法胜地；沈园则因陆游、唐琬的爱情悲剧使后来者嗟叹不已；此外还有唐代纤道，南宋六陵，明清石拱桥以及与此相关联的绍兴风土人情，以乌蓬船、乌毡帽、乌干菜为 *** ，在数 *** 的历史演变中，积淀了丰富的文化内涵并呈现独特的地方风采，令人仰慕神往。
4、南宋赵构皇帝被金人所逼，到处奔窜于江浙一带。公元1131年逃至绍兴（那时是越州）觉得心情很好， *** 会被收复，所以有了一句“绍祚中兴”，并改元为绍兴，而越州也就成了绍兴城。
5、在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着 *** ，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘 *** 的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝 *** 者的 *** ，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得 *** 净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎；一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛，是取“鲤鱼跳龙门”之意。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的 *** 祥林嫂，就是鲁府的太太、 *** 们也是被剥夺祝福资格的。
6、祝福后便祭祖（俗称“请回堂羹饭”）。祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆；祝福时祭扫者朝外行礼，祭祖时则朝内跪拜。祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日“散福”，表示神所赐之“福”放给了一家人。过年的习俗，绍兴和外地大同小异。“除夕吃喝，尤已穿着”，这是过年的 *** 。在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的。然而，在 *** 的旧社会里，对劳动人民来说，过年如过关，祈神祭祖是得不到什么“福”的。像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场，令人只有在 *** 《祥林嫂》里，作为历史的陈迹而重现。
文章到此结束，如果本次分享的鱼米之乡元朝和中国优质大米之乡的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
