黎族舞蹈之乡(黎族服饰 *** *** )

牵着乌龟去散步 之乡 6

本篇文章给大家谈谈黎族舞蹈之乡,以及黎族服饰 *** *** 对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

  1. 赞美黎族的诗句
  2. 黎族故事的演出简介
  3. 中 *** 族特色舞蹈有哪些

一、赞美黎族的诗句

关于黎族诗句 1.关于彝族的诗词有哪些

2、《 *** 的故乡》——加潘布哈

4、《我们 *** 地活着》——阿索拉毅

5、《大渡河,我的母亲河》——贝史根尔

7、《落日像一匹枣红马》——吉克伍来

8、《大凉山组歌》——普驰达岭

9、《雪》(组诗)——阿赫长江

10、《情寄坝美》(节选)——王娟

11、《四月的太阳》——马海阿晶嫫

12、《是谁打动了我,我又打动着谁》——吉布日洛

13、《期待雨》(外二首)——阿洛秀英

14、《在昭觉的山顶放牧》——(外一首)苏钰璇

1、九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

出处:宋·苏轼《六月 *** 夜渡海》

译文:被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨,这次远游是我平生最奇绝的经历。

出处:宋·苏轼《别海南黎民表》

译文:我本来是海南人,寄居在蜀州的西部。

3、独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。

译文:我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。

4、有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。

译文:我所思念的人,就在大海的南边。我拿什么赠给你呢?这是一支玳瑁簪,上面装饰有珍珠和玉环。

5、五峰如指翠相连,撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现,月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。

译文:五指山就像翠绿的的手指一样,却掀起了炎热的海南的半边锅盖,所以海南才不会这么热。但是这么一双手也需要保养,所以五指山经常在银河里洗手,兴致来的时候还会撩拨撩拨白云和水雾。

有时一场小雨过后,五指山又变成了美味的,哦不,青翠欲滴的竹笋,托着皎洁的明月。五指山又像 *** 的手臂,开始在中原的版图上比划了。

《箭杆场观罗武踏歌》诗,可能撰写于清乾隆后期。箭杆场是今云龙县团结乡和关坪乡所辖区域。罗武属彝族聂苏支系,自称聂苏颇,他称罗武、罗婺、罗倵、佬倵等。清代以前,罗武男子的服饰,上身多为白色对襟衣,有的外罩白色羊皮褂, *** 多为黑色筒裤,戴黑色包头;女子上身多为淡红色右衽上衣,再加绿色褂子,着绣花围腰,裤为淡黑色。富裕家庭妇女服装的领口、衽边、袖口、褂边、裤口,都有绣花图案。

《箭杆场观罗武踏歌》全诗如下:

由于传抄等原因,诗中的个别字有差异,如“旋步作团圆”的“作”字,有的记成“看”字;“阿奴吹短笛”的“笛”字,有的记成“律”字;“往复屡依违”的“往”字,有的记成“径”字;“盘飨使充饥”的“飨”字,有的记成“餮”或“飧”字。

罗武打歌,是一种集体舞蹈,男女老幼都可以参加。以罗武人较为集中的团结乡河东村的舞蹈为 *** ,妇女的舞蹈动作细腻大方,男 *** 的动作粗犷热烈,舞蹈动作所表现的多是一些模拟 *** 形态和反映生产劳动的内容,如“鸡刨食”“猴子遮太阳”“洗麻纱”“织麻”“掏蜂蜜”“鹞子翻身”“夹红东坡”“打退歌”等。

苏轼被贬谪海南岛时,曾作诗描写当地黎族妇 *** 爱用 *** 装饰鬓发和含槟榔的习俗:暗麝着人簪茉莉,红潮登颊醉槟榔。

1.仅从乾道岁,重创越王台。粉榜犹余墨,丹楹已上煤。旧游 *** 厌。今日我方来。老范碑无恙,从头读一回。——《中元日登越王台望海南二首》曾丰

2.有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰!从今以往,勿复相思,相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。

妃呼狶!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!——《有所思》两汉乐府

3.炎徼行应尽,回瞻乡路遥。珠厓天外郡,铜柱海南标。日夜清明少,春冬雾雨饶。身经大火热,颜入瘴江消。触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。直御魑将魅,宁论鸱与鸮。虞翻思报国,许靖愿归朝。绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。——《早发韶州》宋之问

4.海南奇宝。铸出团团如栲栳。曾到昆仑。乞得山头玉女盆。绛州王老。百岁痴顽推不倒。海口如门。一派黄流已电奔。——《减字木兰花·海南奇宝》苏轼

5.画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。谁能学得空门士, *** 心灰守寂寥。——《寄富洋院禅者》郑良士

6.玉京岩、龙香海南来,霓裳月中传。有六朝图画,朝朝琼树,步步金莲。明灭重帘画烛,几处锁婵娟。尘暗秦王女,秋扇年年。一枕繁华梦觉,问故家桃李,何许争妍。便 *** 丘陇,百草动荒烟。更谁知、昭阳旧事,似天教、通德见伶玄。春风老、拥鬟颦黛,寂寞灯前。——《八声甘州·玉京岩》元好问

7.书卷纷纷杂 *** 囊,拥衾时炷海南香。衰迟自笑壮心在,喜听北风吹雪床。——《雪夜》陆游

8.庭院萧条秋意深,铜炉一炷海南沉。幽人听尽芭蕉雨,独与青灯话此心。——《雨夜》陆游

9.阁下大书三姓字,海南惟见两翁还。——《句》胡咏

10.波斯捧出海南香,白眼昆仑与论量。贾客不谙弹舌语,只看两个鼻头长。——《颂古十首》释端裕

五峰如指翠相连,撑起炎荒半壁天。

夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。

雨霁玉笋空中现,月出明珠掌上悬。

岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。

萧然四壁坡翁。要求黄木,无从。受用一般苦味,奉扬千载清风。

4.《故右仆射相国张公九龄》(杜甫)

相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间, *** 霜毛整。

矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。

上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。

退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。

虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。

紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。

宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。

一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。

散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。

自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。

向时礼数隔, *** 难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。

1.羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》

原文:千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。

2.为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》

原文:北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。

3.羌笛何须怨杨柳, *** 不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

原文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳, *** 不度玉门关。

4.月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》

原文:雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落?风吹 *** 满关山!

5.羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》

原文:菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水,一去东流何日归。

羌族是中国西部的一个古老的民族,自称“日麦”、“尔玛”,被称为“云朵上的民族”。2.传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战,战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合,形成华夏族(汉族)。

3.少部分西迁南迁,与当地土著融合,形成羌族、藏族、彝族等。

4.关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。

5.羌管,即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶 *** 竖笛。

6.据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。

1.健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》

原文:凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。

2.羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》

原文:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家 *** ,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

3.何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》

原文:盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。翠葆 *** 无复日,白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。

二、黎族故事的演出简介

1、《黎族故事》以海南岛上黎族祖先传说为线,以四千多年前黎族先民渡海迁徙海南岛的情、景、梦为魂,通过歌、舞、诗、画等艺术形式,表现了黎族先民 *** 辟地,生息繁衍的发展历程,抒写了一曲黎族儿女勤劳、智慧、团结奋斗、开创家园的生命赞歌。全剧由序幕、《黎之源》、《黎之魂》、《黎之韵》、《黎之情》、《黎之美》等篇章组成,以歌舞等艺术形式诠释了黎族古老的文化传统,重点描述黎族的先祖来源、刀耕火种、黎锦纺织、图腾崇拜以及奔放的爱情等原生态文化元素。该剧气势恢宏,舞美唯美动人,于古朴厚重中不失时尚气息,令人耳目一新,集中展现了海南黎族艺术精华。

2、该剧由国家一级编导,海南省有突出贡献优秀专家,荣获第三届全国少数民族文艺会演大奖剧目《黄道婆》的编剧、执行导演,2010年 *** *** 、 *** 授予“上海世博会先进个人”称号的海南省歌舞团团长彭煜翔担任总编导,并汇集著名词作家王持久,作曲家胡焜、傅江宁,著名舞美设计师张继文,青年编导家李进、王思思等国内名家参与创作,著名舞蹈家周格特力加、张姝、贾琳、刘嵩、李齐伟等国内优秀青年舞蹈演员加盟演出,演职员规模和阵容达到了120多人。

3、大型原创舞蹈诗《黎族故事》是海南省歌舞团继大型原创民族舞剧《黄道婆》成功创作,并取得优异成就之后的又一反映黎族题材的艺术力作。为深入挖掘黎族原始创作材料,全面反映黎族文化特色。海南省歌舞团曾组织主创人员多次深入到三亚、保亭、五指山、陵水、乐东、琼中等黎族聚居地进行采风,与当地黎族百姓学习、交流,获取舞美、音乐、舞蹈等创作之一手素材,并多次召开研讨会,征求民俗专家意见,对剧本反复修改。该剧本经过参加海南省文体厅组织的全国 *** 投标,通过国内优秀专家的评审和省相关领导的审定,被确定为海南省唯一 *** 剧目参加第四届全国少数民族文艺会演剧目。

黎族舞蹈之乡(黎族服饰女装图片)-第1张图片-

4、《黎族故事》开始全面投入创作,全体演职员共同发扬了团结协作、连续作战的精神,每日三班不间断的昼夜排练、 *** 。历经近半年的艰苦和紧张奋战,春节前夕完成剧目录像,报送 *** 评审,得到 *** 专家组的充分肯定。该剧正根据专家组提出的建议进行修改排练和 *** ,精益求精,不断升华,力争再创精品,向全 *** 族文艺会演更高奖进军。

5、毕业于北京舞蹈学院,国家一级编导,海南省有突出贡献优秀专家、海南省委省 *** 直接联系重点专家,2010年 *** *** 、 *** 授予“上海世博会先进个人”。

6、王持久,国家一级编剧,曾多次参加 *** 、北京电视台及部分省市的各类文艺晚会和影视片的策划、撰稿、作词,多数作品曾被 *** 春节联欢晚会等国家级重要活动选用,部分作品被 *** 音乐学院和全国众多音乐院校选为教材。

7、李进,毕业于北京舞蹈学院,优秀青年编导。2008北京 *** 会开幕式编导,2008年北京 *** 重大文艺活动和2010年上海世博会展演剧目大型原创歌舞诗《海南岛》主创编导;曾在纪念海南解放60周年大型庆典文艺晚会《丰碑》、海南省庆祝中国 *** 成立90周年大型主题文艺晚会《旗帜》等多台大型晚会中担任编导。

8、王思思,毕业于北京舞蹈学院,优秀青年编导。2008年北京 *** 重大文艺活动和2010年上海世博会展演剧目大型原创歌舞诗《海南岛》主创编导;曾在纪念海南解放60周年大型庆典文艺晚会《丰碑》、

9、海南省庆祝中国 *** 成立90周年大型主题文艺晚会《旗帜》等多台大型晚会中担任编导。

10、赵栩可,毕业于北京舞蹈学院,优秀青年编导。2008北京 *** 会开幕式编导,雅典 *** 会中国接旗文艺表演8分钟编导,张艺谋版《图兰朵》编导,多次担任 *** 春晚编导。其作品曾荣获 *** “国家精品工程奖”、 *** “五个一工程奖”、“第八届文华编导奖”。

11、陈仁华,优秀青年编导,舞剧《黄道婆》、歌舞诗《海南岛》,2009中国生态旅游年、海南省慈善总会成立大会庆典大型文艺晚会《大爱·海南》、纪念海南省解放60周年《丰碑》、海南儋州首届东坡节开幕式文艺晚会《东坡九歌》海南省纪念中国 *** 成立90周年大型主题晚会《旗帜》等多场大型晚会主创编导。

12、刘思含,毕业于北京舞蹈学院,优秀青年编导。

13、杨小强,毕业于北京舞蹈学院,优秀青年编导。

14、胡焜:著名音乐人,广州 *** 运动会(亚残会)开闭幕式作曲,2008年 *** *** 火炬传递启动仪式音乐总监、作曲;参与2008北京 *** 会闭幕式作曲团队、担任音乐 *** ;美国帕萨迪纳玫瑰花车 *** 中国表演团队作曲;2008年创作大型多媒体梦幻舞剧《大海的记忆》;黄果树瀑布节开幕式音乐总设计;洛阳国际牡丹节作曲;全国第十届中 *** 会开幕式大型文艺表演音乐总监。

15、傅江宁:国家一级作曲, *** 作品:舞剧《天边一片红云》、《筑城记》、《家住长江边》获 *** 第八届艺术节文华大奖、文华音乐奖;舞剧《山水谣》获 *** 第九届文华奖新剧目奖;舞蹈《化蝶》获 *** 第九届群星奖金奖。歌曲《三路十八弯》、《三峡,我的家乡》、《我从三峡来》、《三峡的孩子爱三峡》等获 *** “五个一工程”奖。

16、国家一级舞美设计、中国舞台美术学会理事。舞台美术作品获2000年度、2003年度中国舞台美术学会专业设计奖“学会奖”;中国第二届舞美设计大展舞美设计金奖;三度获中国 *** “文华”舞美设计单项奖。 *** 作品:舞剧:《野班马》、《 *** 别姬》、《红河谷》、《黄道婆》、《二泉映月》、《筑城记》、《天边红云》、《昭君出塞》、《西施》;音乐剧:《白莲》、《星》;歌舞剧:《国旗下的士兵》;杂技版:《天鹅湖》等。

17、周格特力加,青年舞蹈家,舞剧《红河谷》、《草原记忆》、《游牧时光》、《天上玉树》、《狼魇》、《天域天堂》、《天边》、《幸福在路上》等主要演员。 *** 上篇第二部分《海洋之舟》中担任领舞。荣获第三届全国少数民族文艺汇演优秀演员奖,第七届荷花杯表演金奖,第八,九届桃李杯表演,创作铜奖。

18、张姝,青年舞蹈家,第七届全国“桃李杯”舞蹈比赛二等奖获得者,舞剧《大风歌》主要演员,独舞《水映孤秋》荣获“荷花奖”,主演中国古典舞《那片血色山岗》参加第四届 *** 电视舞蹈大赛荣获古典舞表演三等奖。参加全国舞蹈比赛、全国“荷花奖”舞蹈比赛和全国“桃李杯”舞蹈比赛等荣获各类奖项。

19、贾琳,青年舞蹈家,主演舞剧《黄道婆》、《英雄格萨尔》、《问.香》、《天域天堂》等;纪念海南解放60周年大型庆典文艺晚会《丰碑》、海南省庆祝中国 *** 成立90周年大型主题文艺晚会《旗帜》等多台大型晚会中担任主要演员,参加2011年 *** V春晚演出《青花瓷上的鱼》。参加全国舞蹈比赛、全国“荷花奖”舞蹈比赛和全国“桃李杯”舞蹈比赛等荣获各类奖项。

20、邢奎,二级演员,舞剧《黄道婆》、歌舞诗《海南岛》主要演员,2009中国生态旅游年、海南省慈善总会成立大会庆典大型文艺晚会《大爱·海南》、纪念海南省解放60周年《丰碑》、海南省纪念中国 *** 成立90周年大型主题晚会《旗帜》等多场大型晚会主要演员。“海南省青年岗位能手”,荣获第二届全国少数民族文艺会演优秀新人奖、第三届全国少数民族文艺会演“优秀演员奖”。

21、李齐伟:毕业于北京舞蹈学院,优秀青年演员。

22、刘嵩:毕业于 *** 民族大学,优秀青年演员。

三、中 *** 族特色舞蹈有哪些

孔雀舞、踢踏舞、麦西莱甫、扇子舞和狮子舞等等。

傣族民间舞蹈形式之一,已有悠久的历史。表演者化装为孔雀,舞蹈动作多为孔雀动作的摹拟和美化,动作矫健,形象优美,感情细腻,舞姿姻雅。通过膝部柔美的起伏,身体和手臂丰富多彩的三道弯造型,柔中带刚的动作韵律,小腿的敏捷运用,加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合,使舞姿更为优美。

藏族民间歌舞,最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚,脚蹬硬底皮鞋,手臂随脚步而动作,伴以弓腰、转身等,依音乐节奏踢踏而舞,并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏,配以民歌,歌词生动,曲调流畅,舞姿活泼,节奏由慢而快,达到 *** 时,以结束步突然结束。

“麦西莱甫”是一种最有广泛群众基础的 *** 尔族歌舞。根据地城不同,以喀什地区麦盖提县一带的“多郎麦西莱甫”最负盛名。它的音乐是“多郎木卡姆”,用多种传统民间乐器演奏,配有以情歌和歌谣为内容的传统民歌。舞蹈反复五六轮后,即进入娱乐阶段,其内容有敬茶、对诗、夺腰带、唱民歌、判官司等。

流行于 *** 族民间的一种舞蹈。据说流传已近z *** ,最初是单人或双人舞,后演变为群舞。以扇子为道具,主要动作有“活阳舞”和“西蜜舞”两种。舞者在节奏舒缓的乐曲的伴奏下,潮潮起舞,用手中的扇子,组成一幅幅美丽的图案,呈现出了浓郁的民族特色。

是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动,主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前,主家用竹竿举着鞭炮鸣放迎接。狮子随即在门前跳着喜庆舞。主人赐红包钱,狮子以嘴含之.然后致谢。

载歌载舞, *** 活泼。中 *** 间舞蹈很主要的一个特点,就是舞蹈与歌唱的紧密结合。这种载歌载舞的形式, *** 、生动、活泼,可以比纯舞蹈易于表现更多的生活内容,而且通俗易懂,所以非常为中国广大人民群众所喜爱。巧用道具,技艺结合。

中国的很多民间舞蹈都巧妙地使用道具,如扇子、手帕、长绸、手鼓、单鼓、花棍、花灯、花伞等等,这就大大地加强了舞蹈的艺术表现能力,使得舞蹈动作更加丰富优美、绚丽多姿。

情之所至,即兴发挥。中国各个地区的民间舞蹈在流传中,虽然都有一定的格式和规范,但也都有即兴发挥的传统,特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。在他们情感最激动的时刻,常常是能出现闪烁着独特光彩的舞蹈的时候。

关于黎族舞蹈之乡到此分享完毕,希望能帮助到您。

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