大家好，今天给各位分享遂宁犯之乡的一些知识，其中也会对遂宁市安居区常理乡进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、求: 遂宁市80年代交通状况
1987年5月，我从雅安市汉源县调到新成立的遂宁汽车站 *** *** 任所长。三十年来，作为一个参与者，我见证了遂宁交通发生的巨大变化。
遂宁建市时，交通运输由遂宁汽车运输总公司下属的40队一统天下。40队共有客运车辆近百台，乘坐座位多的是几台黄河牌客车，可乘坐60人/辆，输送成都、重庆、绵阳等长距离市县的旅客，车辆破旧是普遍现象，机器问题多，座位扶手是清一色的铁棒，冬天冷手，坐垫是木板上铺海绵，遮盖海绵的布烂后，旅客就只能坐在木板上，车窗是从下往上提的，玻璃烂后，就找块薄木板替代，车辆裙边烂后，就找块铁皮钉上，有时还可在车旁边看见旅客的脚。兄弟运输公司曾经戏称我们：认你们公司的车，从远处看车型就知道了。运力不足，是当时我们运输公司的更大问题。成都、重庆、绵阳、内江等长线，每日几个车，头天去，第二天转回。相邻市县分配一至几台车营运。鸣凤蓬南、白马等大的区乡场镇，各由一台车况差的车辆营运。加上部分客车在维修中，40队的近百台车就分配完毕。安居、东禅、大石、柳树、等地无车营运，只能附搭。说是附搭，其实就是在运输的淡季，客车在出站时都已满员或超载，附搭只是一种说词。
车辆状况的改变，是从90年代中期 *** 承包经营车辆开始的。最初的一辆空调车是承运遂宁——重庆的依维柯，每日一个往返。而现在，从遂宁汽车中心站（现更名为汽车客运总站）发往全省各地的客车和90年代相比，变化更多：一是安全系数增加，参营车辆必须每趟次安检，“ *** 出站”；二是车容车貌和车内设施大为改观；三是乘坐舒适，座位既是宽座的沙发，还可自行调整坐姿。长途车辆既有空调，又有录相，也还有享受乘务员星级服务的豪华大巴车；四是乘车不再难，除春运和长假期外，旅客可随时购票乘车，再也没有给坐票钱，行站票乘车之事。现在开元运业集团（原汽车运输总公司改制后更名为开元运业集团）承担原汽车40队客运业务的车辆有：遂宁分公司有长途客运车辆120余台，船山分公司有开行区乡短途客运车辆近300台，安居分公司有客运车辆230余台，仅是船山分公司提供遂宁至安居的客运车辆就有近20台。旅客前往安居、东禅、大石等地，不再是附搭，而是往返直达。在乡村公路修通的地方，船山分公司还有60台面包车开行在村与村之间输送旅客。
刚来遂宁的那几年，出门难、乘车难、乘车找罪受是当时遂宁交通的真实写照。要去成都、重庆，需要提前几天来车站购票。城内的旅客天不亮就收拾好行李、洗漱用品和干粮，由亲友陪同来车站候早班车。农村旅客更要在头一天赶到城里寻旅馆住下。冬天，大雾弥漫，车子开到东禅，天还不见亮。到达成都、重庆已是华灯初上。当时的客车全是烧汽油的，患感冒或身体素质差的人，坐在车上还未开车就开始晕车，并千方百计找靠窗口座位或前排位置，车辆运行时，顾不得寒冷，将车窗打开，唯恐呕吐时开窗不及。身体强壮的人坐一整天车下来，也是灰尘满身，头发凌乱，在炎热夏季，裤衩都被汗水浸湿。最苦恼的要数各区乡到遂宁进货的商贩。他们在凌晨刚过，携带进货款，打着手电筒，来到场镇，然后乘车进城。到遂宁时多在上午8到9点之间。在城里各市场进齐货，雇上三轮车，将货物拉到汽车中心站，等候下午回去的客车。每到中午，车站上行李的走廊上都堆满候车的货物，人在走廊上过，要找个下脚的地方都很难。如果天不降雨和客车无大毛病，商贩可在当晚到达到场镇，然后想办法回家。倘若天要降雨，车辆要维修，就只有重新雇三轮车拉货去旅店，等待来日。待次日客车发班时，乘车的旅客更多，要想人上车，货上车更是困难重重。每遇雨过天晴或车辆修复开班，这些线路的上车秩序就变成一锅粥。车子刚进发 *** ，还未停稳，车子顶棚上就爬上去身强力壮者，地面一大堆人随着车辆的移动而移动， *** 急的就翻车窗抢占座位。我们这些维护秩序的，时常见到这样的情景：一位身体虚弱的妇女、老者或半大小孩在使劲爬车窗，车内有人在拉，车下面有几位亲属撑着爬窗者的 *** 往上推。
旅客乘车难，而我们驾驶员的日子也不好过。车辆颠簸、车速慢，路上车抛锚，自己辛苦、着急，还要遭乘客的埋怨。行车一天，本应好好休息一下，还要在收班后将车开去修理厂照顾维修。常年开车的驾驶员，都患有急慢 *** 胃病和 *** 。
随着成南高速路、成渝高速路开通，村村通道路建设和农村土路改建为水泥路，以及客运车辆的升级换代，遂宁的交通发生了巨大的变化。上成都，下重庆，一边享受空调，一边欣赏录相。早晨在家睡 *** ，中午就可以在成渝吃喜酒。如果吃酒的时间短，下午还可以赶回遂宁上班。车内和站的卫生都改观了，豪华大巴车上下来的旅客依然衣冠楚楚。如果不携带行李，你根本看不出他是刚到的远方客人或回乡的亲人。农民朋友进城购货，不再担心下雨天和停班，客运车辆照样把你送到修了水泥路的家门口。在一个单位，过去常常听出差的人向同事倾诉旅途艰辛，而现在同事称出差是“免费旅游”。
当年，遂宁唯一的车站——汽车中心站坐落在遂宁南转盘旁，围绕车站设立的旅馆、饭店等服务业比比皆是，加上接送旅客的三轮车、家佳乐（当时用摩托车改装后载客的交通工具）运载旅客和货物，南转盘一片繁华，也相对混乱，交通战线治安复杂，车站 *** 责任重大。 *** 刚成立的几年，每年抓获的各类违法犯罪人员达三百多人。而一年一次的春运，既是旅客乘车最难的时候，也是我们工作最繁忙的时间。从大年初一开始，旅客就在排队购票，高峰时，购票的四、五排队伍都从头望不见尾。有购回区乡短途的旅客，排了半天队到售票窗口，才知该条线路的车调去疏散长途旅客了，无车。有的旅客挤到售票窗口先是询问，可一听有票，似乎忘记了该排队，立即将现金往售票员手里一塞，我们又“狠心”地将他拉出来，劝其去排队。旅客一票难求，我们和服务员也不轻松，当时售票全是手工 *** 作，根据乘车路线，将几张车票合订在一起，然后手工填写车次、乘车时间。售票员必须集中精力，以免发生差错。售票员要是出差，组长立马顶替。看见购票的长龙，双方都不认账，完全靠建立在为旅 *** 务的职业道德和信任之上。加上维护上车秩序和治安防范等工作，每个人犹如一部高速运转的机器，一天下来，人人筋疲力尽，喉咙嘶哑。
而现在，我们有了变化巨大的工作环境和整套相对规范的工作秩序，旅客们的问题也能迅速得到较好地解决，他们也普遍感到满意。作为一个交通人，目睹了遂宁交通运输的深刻变化，我更加感受到这是 *** *** 30年来所取得的巨大成果，是历届遂宁市委市 *** 领导和全市人民共同努力的结果。现在，外地游客来遂宁拜观音、赏宋瓷、漂死海、看八大奇观时，遂宁的交通会让你旅途愉快；外地客商来遂宁投资，遂宁的交通会让你方便、快捷。
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13回答者：热心网友|回答时间：2011-1-22 11:32|我来评论
二、请问四川遂宁市具体的解放时间
1、1949年4月，中国人民 *** 彻底摧毁了 *** *** 苦心经营的长江防线。紧接着， *** 各路 *** 军分别向南方、西南和西北各省挺进，拉开了解放全中国的序幕。在 *** 强大攻势下，地处川中的遂宁境内谣言四起，局势混乱。在 *** 的强大攻势下，原驻遂 *** 军向北逃窜，遂宁、射洪、蓬溪三县只剩下残余的地方自卫队。
2、 *** 川北区委根据迅速发展的 *** 形势，要求各级地下组织在发动基本群众，积极扩大农村武装的同时，加快争取城市上层人物，配合解放大军行动。在遂宁， *** 遂蓬工委对原川军刘湘部21军任过少将师副的周维干作了大量争取工作，促其下决心留下，联合各界上层人士、地方实力派人物商讨如何维持社会秩序。11月29日在 *** 地下组织派员参加的情况下，遂宁县临时治安 *** 会成立。这时，重庆即将解放，遂宁专署、县府官员已大部分逃走，过往溃军络绎不绝。临时治安 *** 会组织人员在围城马路煮稀饭、打饼子、烧开水，让溃兵们吃了就走，让民众免于遭受侵犯。对城内居民，临时治安 *** 会组织他们晚上点檐灯，派人打更巡逻，以防坏人乘乱 *** ，稳定民心，并成功粉碎杨森炸毁遂宁城北 *** 库的阴谋，确保城市安全，维持社会秩序。在射洪， *** 三射临时工委在金家、富丰利用袍哥关系，结识太和镇总舵把子，以朋友相称，在太和镇站住了脚，使金家、富丰一带的反抗斗争搞得很出色。 *** 三射临时工委于1949年冬建立起一支以农民为主力的游击队武装。11月， *** 太和镇临时工委将大部分 *** 员转移到农村，组织游击队到观音阁与另一支游击队汇合，游击队以武装斗争与和平谈判相结合的办法，相继解放了两河口等乡镇，并在川中游击纵队统一指挥下，参加了在象山乡石龙井阻击遂宁保安大队和胖子店土匪的战斗。12月5日，川中游击纵队司令员王子度命令三台、射洪游击队主动出击，解放境内各重要乡镇。 *** 成都市委职工组川北小组组建射洪县临时解放 *** 会，维持地方社会秩序。在蓬溪，11月8日晚，蓬溪县 *** 县长戴克诚召集 *** 、政、军、特头目及机关团负责人开应变会。 *** 地下 *** 员郭海涛以参议员的身份出席了会议。由于 *** 已进逼重庆， *** 地方官员已如热锅上的蚂蚁，戴克诚对应变措施更是举棋不定。除少数 *** 官员主张抗拒解放外，大多数则沉默不语。郭海涛趁机提出，当务之急是组织力量维持地方治安，防范溃兵、土匪 *** *** ，不能对抗，各人保命要紧。郭的发言，得到与会多数人的赞同，致使部分人想拼凑武装、负隅顽抗的阴谋破产，会议议而无果。11月16日，形势日趋紧张， *** 蓬溪县城 *** 小组邀请上层人物聚会，商定成立蓬溪县临时治安 *** 会，加强岗哨和巡逻，保护 *** 、粮仓、银行。加紧策反戴克诚，劝其顺应时局，弃暗投明。12月9日，戴克诚领着县自卫总队部分成员到达蓬莱镇，向已由 *** 成都市委职工组川北小组策动 *** 的三区地方武装——六纵队投诚。
3、与此同时，各县的中、小学校进步师生在 *** 组织的领导下，斗争热情进一步高涨，他们抨击 *** 当局的罪恶和腐朽，宣传 *** 即将胜利，并团结学校大多数爱国师生，孤立和打击少数 *** 分子，保护学校不遭 *** ，积极投身于迎接解放的运动之中。
4、1949年12月6—7日，设在遂宁县城的 *** 地下组织联络站人来人往，川流不息， *** 员及进步青年 *** 、妇女、公教人员 *** 一堂，草拟《告群众书》，书写标语，剪纸花，扎彩旗，准备迎接 *** 。12月8日，中国人民 *** 第2 *** 军11军33师先头部队100余人进入遂宁城，受到遂宁临时治安 *** 会组织的各界人士及 *** 地下组织发动的上千群众的夹道欢迎。当天， *** *** 张珍出席了由县临时治安 *** 会举办的欢迎会，宣告遂宁解放。9日， *** 第2 *** 军11军33师99营进入射洪太和镇，同川北 *** 二纵队会师，宣告射洪解放。10日， *** 第2 *** 军11军33师97团进入蓬溪县城，宣告蓬溪解放。
5、随着遂宁、射洪、蓬溪的解放，川中游击纵队各支队和人民群众与 *** 密切合作，迅速投入到彻底消灭顽敌的战斗中，并配合正规军西进，全面支持成都会战，消灭残余匪特武装，从此，遂宁的历史翻开了崭新一页。
三、遂宁为什么被称为观音故里之乡
1、遂宁曾以其深厚的文化底蕴、迷人的灵 *** 山水和发达的农 *** 贸而成为川中 *** 、经济和文化中心，尤以纺织食品工业闻名，素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“观音故里”、“西部水都”之称。1985年2月，经 *** 批准，设立省辖遂宁市，现辖船山、安居两区和射洪、蓬溪、大英三县。中国最古老的观音传说和观音道场却始于四川遂宁市，这应该算作西部开发中，中国西部的抽象文化遗产的重大发现。
2、从 *** 南传的角度出发，多本观音传写的西域妙庄王三公主妙善修行成观音的传说就落脚到遂宁现有的白雀寺、三凤寺、庄王城等古迹或古名遗址上。我们经过考证和分析，认为这是由月氏族在汉朝被匈奴所破，大月氏南迁到印度，小月氏西迁到甘(肃)青(海)川一带，在大月氏 *** 印度后将 *** 通过小月氏经甘肃青海沿岷江和岷江支流涪江南传入四川形成的传说。小月氏的后代，生活在涪江上游，遂宁在涪江中游，妙庄王当时属于西域的一个国王，实际是部落首领，沿涪江南迁而入遂宁同汉族融合留下了妙善公主成观音的美丽故事。
3、中国 *** 的四大道场，多数有人格神的传说，如安徽九华山 *** 王菩萨王道场，就说他的原身是唐代僧人金乔觉的 *** 。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国，入九华山 *** ，贞元十年(794)无疾而终，被认为是 *** 王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像，据传是 *** 菩萨化身。峨眉山的万年寺，晋代始建．就名 *** 寺，应与寺僧传说有关，只无史迹可考，但明代有“敕赐峨山”“ *** 愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场，也有人格神的传说，它来自比慧萼早100年的四川遂宁市广德寺的克幽禅师。
4、遂宁广德寺始建于汉，兴盛于唐，由克幽禅师开山阐教，后克幽于唐贞元三年(787）圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中，人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说：克幽肉身塔“遭会昌毁灭，塔圮成池，白莲化生，……山谷之间，光相环绕……观音圣像仿佛其中，相国琅琊公掘寻灵迹，得钩锁骨如紫金，此皆观音大士化身，复为建塔，立殿其侧。川县僚属，僧道士女，无贵贱老幼，倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。
5、清寺僧源 *** 在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称：“本寺历朝敕建，为观音大士道场，四众归崇、功德壮龙天敬仰，六和僧集。”
6、更具权威 *** 、史据 *** 的是：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗，现存寺内。比峨眉山受赐 *** 铜印早600年。
7、民间对观音的朝山进香活动就更为火热，形成了遂宁市历史上经济活动、文化活动、民俗 *** 活动的传统节日。《广德潮音》1993年第2期上有一篇文章写道：“祖父赐海是村里每年朝峨眉山的会首，……母亲罗永明虽是文盲、农村妇女……最崇拜大慈大悲、救苦救难的观音大士。她知道不少观音的传说。如说：‘观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山’(按：此民谣似儿歌，三岁孩子都会唱，也有末句为‘只有三姐不会修，修到南海普陀山’之说)……遂宁观音是‘二月十九子时生，六月十九得道行，九月十九把莲台登’。这些顺口溜，她倒背如流，既然观音不是外国神，仅仅是离老家蓬溪县天福乡只有40公里的邻县神仙，那么，到遂宁灵泉、广德两大名山朝拜观音，一睹菩萨真容，就是人生大快事了”。“使我毕生难忘的是1940年的春天，32岁的母亲，经过熬更赶夜纺线织布，积蓄了微薄的朝山经费之后，约集了一群拜佛婆婆，带着9岁的我，前往遂宁朝山，路上绝不吃荤，因为吃荤必然杀牲，有违 *** 教义；谈话不能涉及男女关系，因为这是对观音的不敬。为了防御 *** 势力的袭击，她随时暗诵着：‘金刚经，出门头顶 *** 。八大金刚前引路，四大天王两边分。邪魔妖怪若到此，一刀斩断化灰尘。’有观音壮胆，还有三台县景福院的善男信女，组成了大约300余人的朝山队伍，扛着朝山进香的大旗，敲锣打鼓，十分热闹壮观；西充县等地的佛 *** 也成群结队，敲着独具地方特色的锣鼓声：‘请狂，请狂，请请狂……’由于一路都是朝山进香的人，并无一个 *** 来捣乱。”
8、这种口头承传的历史文化遗产代代相传，明席书撰《广利寺记》言：“克幽塔在观音殿后，殿塑观音，即克幽化像。”“其徒僧会净本……主领三百余山”（《广德寺志》自编版）。据释义观《广德寺历史沿革》记：“广德寺自唐迄今，千余年来，几经兴替，均由僧侣募化扩修，结好于 *** 邻邦，明清以来， *** 旺盛，每年春季，香会期间，全国各地，海外侨胞、友邦，前来礼佛进香者络绎不绝，每日不下万人。盛况为全川寺庙之冠。”遂宁县城有句口头禅：“生意做了二月香会节，关上门也可以吃一年。”
9、举办香会时的内容，县内外商业团体，都参加朝会。有用灯泡扎亮龙，丝绸扎彩龙，还高扎亭台，人称“平台”装扮各种剧目。少年穿丝绸古装，骑高头大马，名为“摆马”，还有技术高超的高跷表演，晚上各种花灯、彩龙，绚丽辉煌，真是“火树银花不夜天”，白天黑夜在通衢街道，观者如织，直达寺前。有时还举行雕塑展览，龙灯、狮灯的舞蹈艺术和武术擂台赛也盛况空前。
10、丰富多彩的民间音乐艺术，吹、打、弹、唱、拉都在香会中比赛，真是“百花齐放”。书法绘画艺术的交流，灵泉、广德的壁画和许多名人高手书写的匾额都引人注目。
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