大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于龙舟之乡龙腾水上，大学体育课龙舟这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、端午龙舟比赛标语
1、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原。
2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
3、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
6、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
7、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
8、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
9、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
10、使君出时皆有准，马前已被红旗引;
11、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
12、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
13、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
14、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
15、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
16、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
17、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
18、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
19、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
20、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
21、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
22、国亡身殒今何有，只留离 *** 在世间。
23、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
24、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一 *** 。
25、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
26、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
27、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
28、国亡身殒今何有，只留离 *** 在世间。
29、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
30、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
31、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
32、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
33、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
34、江亭暇日堪高会，醉讽离 *** 不解愁。
35、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
36、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
37、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
38、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
39、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
40、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
41、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
42、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
43、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
44、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
45、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
46、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
47、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
48、相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
49、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
50、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
51、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
52、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
53、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
54、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
55、
关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”
56、关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”
57、这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为 *** 。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。”宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：“湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。”明代袁中道《午日沙市龙舟》云：“旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。”
58、
“咚锵……咚锵……咚锵……不是敲门声，也不是鞭炮声把我从梦中惊醒，惊醒我的是魂牵梦萦家乡的龙舟锣鼓声。原来今天是端午节。可是街上却冷冷清清。行人无精打采，小河里只是飘零着几片寂寞的枯叶。我该去哪儿寻觅你——家乡的龙舟，以及那雄浑响亮整齐划一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龙舟号子声？！曾几何时，万人空巷；曾几何时，人山人海；曾几何时，龙腾虎跃；曾时何时，倒海翻江……一切的一切，曾经的曾经，而今却只能在梦中追忆了吗？！
59、“咚锵……咚锵……咚锵……不是敲门声，也不是鞭炮声把我从梦中惊醒，惊醒我的是魂牵梦萦家乡的龙舟锣鼓声。原来今天是端午节。可是街上却冷冷清清。行人无精打采，小河里只是飘零着几片寂寞的枯叶。我该去哪儿寻觅你——家乡的龙舟，以及那雄浑响亮整齐划一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龙舟号子声？！曾几何时，万人空巷；曾几何时，人山人海；曾几何时，龙腾虎跃；曾时何时，倒海翻江……一切的一切，曾经的曾经，而今却只能在梦中追忆了吗？！
60、“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳；粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖；龙舟赛，赛龙舟，看看哪个好儿郎。”这是家乡端午传唱的儿谣，赛龙舟成了儿时端午节最重要的一项看点。
61、“噼里啪啦”的一阵鞭炮响，我们一群小孩飞速冲上了围堤，展眼望向河的对岸，只见对河的魏家、王家在一群小伢子的簇拥下，他们两村的龙舟下水了。对岸的小伢们见着我们站在围堤上看他们的热闹，都得意的朝我们叫喊：我们的龙舟先下水就一定赢哦！我们一群小伢也不甘示弱，朝着对河一阵乱喊，就下了围堤，大家都说去报告周四叔。周四叔是我们周家村赛龙舟的人士，掌龙舟的舵手。我们小伢子奔跳着来到周四叔家，只见那儿已经围满了不少人呢，大家正在七嘴八舌的讨论着今年赛龙舟的具体事宜。
62、正端着碗吃午饭，一阵“锵锵”锣鼓声、“噼啪”鞭炮声猛然响起，我丢下手中的饭碗顾不得母亲的责骂往外冲。果然见大人肩扛龙首、划桨雄赳赳的朝河边走去。周四叔照例是扛着尾舵。他们脸色微酡着，一副兴奋的样子。周四叔安顿好龙首、尾舵，又仔细检查一番，接着调整好桨手的位置。对河的龙舟早已划得了河心，等得不耐烦了，一声紧似一声的催促着。周四叔的龙舟这才缓缓划入河心。
63、这时围堤两岸站满了人，男女老少倾家而出。老人们嘴里叼着 *** 指画着；女人们手里拿着，头上戴着洁白芳香扑鼻的栀子花说笑着；我们小伢子个个脖子上挂着装有咸蛋丝袋，连同地上的小狗东遛西窜，追逐打闹，一副噪噪杂杂，闹哄哄的样子。比赛就要开始，原来噪杂的声音倏的停顿了。我们的心也跳到了嗓子眼，“当当当”一声急急的铜钟敲响，顿时鼓声响起，随之节奏愈来愈快。如闷雷，如疾蹄。桨手们卯足了干劲，身体前仰后合的，劲往一处使。而周四叔略倾着身子，全神贯注的凝视着前方。只见那龙舟卷起白白的水花好似离弦之箭向前冲去。两岸的围观群众随着龙舟 *** 、奔走着，呐喊着，一时踩掉了鞋子，挤下了小伢。喊声、叫声、车 *** 人声鼎沸。经过一个时段，距离逐渐产生了，也有使坏的，尾舵一摆，龙舟横了过来，把前面的船往河边挤，两船遭遇，竟缠在了一起。半天才得以脱身，接着又奋起猛追，岸上的唏嘘一片。
*** 、最终，比赛结束了，赛手们咧着嘴湿漉漉上了岸，比赛的成绩已经不是很重要，一阵阵“噼里啪啦”的鞭炮，都在为自己的队伍喝彩。硝烟逐渐散去，围堤上的人亦逐渐离去，而那首传唱的儿谣和着空气中阵阵粽子的香味，这些，竟是那么的亲切和浓郁了……
65、午后，暖阳明媚着观看龙舟竞赛人们，我携带喜悦的笑容，沿着石桥扶拦一直步履向前行的人群里边靠近，水东江位于茂名市的永久桥与涫渡桥之间，一域滔滔的江水奔向东流。石桥的扶拦与江水大道两岸被从四面八方赶来水东江观看龙舟竞赛的男女老少汇 *** 山人海。几乎站满了十里长堤，有部分群众则舒舒服服坐在竞赛组委会早已搭建好帐篷里的观众席上。辽阔的水东湾，撑伞的、带太阳帽的、欢呼的、 *** 的……江水海堤，彩旗飘飘，花伞如云，热闹非凡的一片。宽阔的水面上，风平浪静，波澜不惊，似昨日一样的平静，却彼有带几分开朗，缓缓细流的江水，随微风哗啦哗啦地欢笑，抒迎接龙舟竞渡赛的到来。在水面两岸的 *** ，高高地架起拍摄影栅，一位摄影师与几位指导演就位，紧接着就是，工作人员在广播，随喧扬龙的传奇与辉煌历史象征，以及宣布来自哪八个市与县的参赛小组简介。几十艘从江的东湾头划过来的参赛船整齐地浮列在水东湾两旁，船上挤满了参赛的成员。离观礼台大约200米之处，一条条舟身狭长、前饰龙头、后装龙尾、彩旗飘飘的龙舟在海面上穿梭如鲫。舟上的桡手们一律穿着规格的运动服，有红色， *** ，蓝色……等，男的精神抖擞，女的英姿飒爽。他们在不紧不慢地划着龙舟，互相致尊，正在做着决赛前的最后训练。各市各县的参寒成员各就各位，各位观众与成员请准备好一切，将拉开比赛的序幕!
二、赛龙舟是什么节日是什么民族的节日
1、赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中国的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
2、关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、 *** 及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经 *** 批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
3、“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半 *** *** 、半娱乐 *** 的节目。
4、在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
5、赛龙舟也是很多文人捕捉灵感、展示才华的大好机会。千百年来，关于端午赛龙舟的诗词佳句不计其数，展现出端午习俗丰富的文化内涵。这些诗词都从不同的侧面描写了赛龙舟的热烈场面，为后人留下了一幅幅竞渡美景。
6、在刘禹锡《竞渡曲》中，详细刻画了沅江赛龙舟的场景和夺标的壮观场面。刘禹锡把胜者欢欣，败者沮丧以及赛后人们在水中嬉戏与岸边彩旗相映生辉准确详实地描绘出来。宋朝著名诗人黄公绍的《端午竞渡榷歌》十首，也详细描写了杭州西湖赛龙舟的场景。
三、邯郸翔龙水上乐园门票
1.龙湖公园位于邯郸市主城区东部，占地总面积41.7公顷，由入口广场区、市民休闲区、景观湖区、中心广场区等9个功能分区组成，既蕴含古赵文化，又融入了现代园林景观设计理念，并充分考虑了人的休闲娱乐空间。通过运用现代声光电等科技手段，使水体景观与园林艺术交相辉映，形成了人与自然和谐相处的景观效果。
2.公园一期工程共挖湖堆山、砌围驳岸动土60万立方米，扩展水体面积8.2万平方米。园内栽植各类植物1.6万余株，建有造型各异的桥梁12座。同时完成了由大型音乐喷泉、水幕 *** 、激光三部分组成的夜色阑珊水景等项目。
以龙为主脉的大型音乐喷泉“龙腾盛世”、“天龙旋云”、“天宇翔龙”、“蛟龙出水”、“龙行天下”、“金龙吐水”等水型摇曳多姿，每天都吸引了数以万计的市民前来观看。
3.公园二期工程包括观景楼、亮化景观、背景音乐和配套功能设施等美景也很很壮观。
还有就是是大人孩子 *** 还是光孩子玩。
适合孩子玩的大概3岁以上。太小不行。
在未来石有一个爱儿乐水上乐园。现在有活动。还有就是大人玩的。
九龙潭。或者祥龙吧，康业温泉，应该都可以，一般都可以团购票。比较合适。可以带孩子 *** ，
你可知道在西安周边有着这样一座山，在这里，春嬉蝴蝶、夏宜避暑，秋赏红叶、冬可踏雪。一年四季景色各异，是一个休闲度假、登山健身的好去处，它就是位于渭南市华州区秦岭北麓的少华山。
下面,就带你好好领略一番它的秀与美。
少华山国家森林公园以 *** 古刹潜龙寺景区为中心，沿佛禅文化和山地观光两条主线展开，北接红崖湖景区，南连石门峡景区，连接未开发的密林谷、少华峰景区，构成公园五大秀丽的风景格局。海拔高度约530米—2491米，森林覆盖率达90％以上，生态环境近似原始，气候宜人，空气中富含负离子。
红崖湖景区：位于小敷峪浅山地带，北起山口，是进入公园的之一个景区。景区内山环水抱，群峰竞秀，自然、人文景观遍布。全长10公里，可乘车游览。
潜龙寺景区：幽幽山谷满目青翠、陡峭石崖，钟灵毓秀，正应验了无限风光在险峰这样的美景。是公园唯一可登顶的景区，登高望远，一览众山小。
2016年5月19日，神仙台、现龙亭、祥龙道、藏龙云海、蟠龙道、龙首阁、天贤阁二期项目七大景观耀世而出，令潜龙寺景区更添魅力。
其中蟠龙道上自然的 *** 斧神工与人力的奇巧构思完美结合，玻璃栈道悬于峭壁之上，四周是 *** 美景，脚下是万丈深渊，惊险 *** 。
它是西北首条双向悬空的玻璃栈道，虽不足百米，但1600米的垂直落差以及双向悬空的设计也足以让很多游客心惊胆战。
石门峡景区：以自然山水为主体，潺潺流水，碧绿湖潭，掩映在茂密森林中。从此，纳凉避暑无需再穿山越岭，90分钟便可享受到23℃的清凉。现执行票价：门票：60元/人索道票：100元往返/人景交车：25元往返/人电瓶车：10元单程/人15元往返/人交通：乘车：西安城东客运站—少华山景区每日早8:00发车（27元/人，约1.5小时）自驾：>西安方向出发的自驾车辆，经连霍高速至华州、少华山出口下。经310国道向东5公里便可到达。>山西方向出发的自驾车辆，经连霍高速至罗敷出口下。经310国道向西11公里便可到达。
景区内交通：景交车：红崖湖景区—索道服务区（潜龙寺景区）—石门服务区（石门峡景区）（单程10公里）电瓶车：石门峡景区停车场下站—石门峡景区停车场上站（单程1.5公里）少华山索道：脉动式客运索道，全长1858米，垂直落差837米，单程20分钟可到达潜龙寺景区。
住宿饮食：少华苑酒店：酒店位于少华山索道服务区向北200米处，内设餐饮、住宿等综合旅游服务设施，环境优雅，是修养身心，旅休憩的不二选择。特色美食：在景区内还可以品尝当地的特色小吃
蜜汁山 *** 最后，来欣赏一组少华山美图！
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邯郸龙湖公园建于二零零六年，位于邯郸市主城区东部，东临滏东大街，西依有“邯郸母亲河”之称的滏阳河，南面人民路，北傍丛台路，占地总面积41.7公顷，是以植物造景为主，以“水林景色”为特色的 *** 式生态休憩公园。
一期工程，园内栽植各类植物1.6万余株，建有造型各异的桥梁12座。同时完成了由大型音乐喷泉、水幕 *** 、激光三部分组成的夜色阑珊水景等项目。以龙为主脉的大型音乐喷泉“龙腾盛世”、“天龙旋云”、“天宇翔龙”、“蛟龙出水”、“龙行天下”、“金龙吐水”等水型摇曳多姿，每天都吸引了数以万计的市民前来观看。
公园二期工程包括观景楼、亮化景观、背景音乐和配套功能设施。
龙湖之水，源于滏阳河，归于滏阳河。入于西南，流向东北，成湖于中，出于西北，雄卧如龙，故有“龙湖公园”之名。
公园水面分南、北两湖，面积305000平方米。南、北各建一游船码头。南湖为划船区，现有各类小游艇、龙舟、龙舫活动区。
湖中有四岛，中岛南有九曲桥连结南岛，北有虹桥连结湖堤，岛中建有湖心亭，亭之四周绿树葱郁，鸟语花香，有湖心春晓的意境。南岛径曲而树荫，加之临湖筑有风荷水榭，形成夏景。
市里的也就龙湖，从台，还有赵苑这几个大的公园还不错，要是到邯郸的其他县城那就多了
1,更好的推荐景点,武安,朝阳沟.景色真的很不错.属于太行山脉的一部分,不仅有关于京剧朝阳沟的一些旧址,而且自然风光很棒,在那能住几天更好了,很幽静.建议跟旅行团去.顺便一条线的还有京娘湖.
2,涉县娲皇宫,小时侯去的,印象中很美,旁边传说有129师遗址,没去过.
3,峰峰响堂寺石窟,还可以,门票还比较便宜,20?大概.
4,永年弘济桥啊,去看过,是很像赵周桥,但是就一座桥.永年还有一个杨式太极拳创始人的故居,以及永年老城,路过但没进去过.
5,至于邯郸市边的还有一些,比如黄梁梦,可以看看;赵王城遗址,去过,一 *** 荒地,看头不大;玉佛寺,目前还不收票;圣井冈,小时侯去的,就那样吧,印象不深了;古石龙,没去过,传说现在还在开发,建议过段时间再去.想去看但找不着的话打个车好了.幸、��￣畐 2008-07-23 12:30检举
邯郸，中国历史文化名城，春秋战国时期赵国的都城，是赵文化、梦文化、陶瓷文化、太极文化的发祥地。有著名的赵武灵王丛台、赵王城遗址，回车巷等文物古迹。还有黄梁梦吕仙祠，中国名窟--响堂山石窟，神话传说中女娲练石补天外--娲皇宫，三国时期曹魏邺城和铜雀台遗址，宋代磁州窟遗址。邯郸是著名的成语典故之乡，中国盛传的上千条成语典故源于此地。
邯郸市是国家级历史文化名城，是河北省最古老的城市，已有3000多年的历史，战国时期是赵国的都城。“千古一帝”秦始皇就诞生在这里，“邯郸学步”、“胡服骑射”、“完璧归赵”、“黄粱美梦”等许多动人的历史和传说故事都发生在这里，被誉为成语典故之乡。现有全国重点文物保护单位9处，省级文保单位104处。
邯郸市的名胜古迹历史文物价值颇高，磁山文化、赵邯郸故城遗址、邺城遗址、武灵丛台、南北响堂石窟、娲皇宫、北朝墓群等有很高的历史文物和观赏价值。邯郸是著名的 *** 老区，晋冀鲁豫烈士陵园、 *** 军一二九师司令部旧址，是进行爱国主义教育、 *** 传统教育的重要场所。
湖北枝江熊氏字辈：“正大光明学维端方”。
湖北洪湖熊氏字辈：“明德作善承先必良”。
湖北武汉熊氏字辈：“大耀天忠光明尊守”。
湖北汉川熊氏字辈：“大开文学崇德向前”。
湖北恩施熊氏字辈：“明世代龙文”。
湖北宜昌熊氏字辈：“大臣朝天子永远定家邦”。
湖北应城熊氏字辈：“楚国光辉远荣华继祖开温良恭谨让存仁必世昌”。
湖北咸宁熊氏字辈：“廷福寿立胜大光明恢先庆绪永远昌荣燕奕怡谋祖德瑜盛正启家申元亨利珍”。
湖北秭归熊氏字辈：“开光营远宗组得达昌隆”。
湖北武穴、广济熊氏字辈：“德胜万帮西”。
湖北利川熊氏字辈：“克应朝臣正国上原开世永兴光前玉坤富贵百代荣华万年”。
湖北荆州熊氏字辈：“道学登洲纪家传自楚印孝慈修祖德诗书必发昌”。
湖北江陵熊氏字辈：“宣宗前绪经学永传礼义道德可以希贤晋孙履泰谦豫益乾声名克振荣华芳联”。
湖北 *** 熊氏字辈：“文必宗梦天尚昌启怀予德世自芳敦本传家惟孝友修身 *** 在忠良”。
湖北 *** 熊氏字辈：“嗣永光先绪家传志克昌善贻兴可远仁泽世承芳”。
湖北十堰熊氏字辈：“文章听思应山大永房深林青月正丽从首学天道”。
湖北竹山熊氏字辈：“茂先贤世明”。
湖北熊氏合修字辈：“发源稽肇祖崇绪本高阳英秀钟圣贤功勋耀汉唐臣心孚武穆师道启周疆虎石雄威著螯峰正学张金钱雨孝子宝剑赐忠良各象传音乐嘉言庆寿康名儒标介节太守具慈祥献捷东夷畏荣旌甲第光前谋贻燕翼后起兢龙骧俊颜时蕃衍绵延德泽长”。
湖南南县、益阳熊氏字辈：“大发再修旗传家维礼浪”。
湖南安化熊氏字辈：“咸丰豫履泰师萃责观临益需谦节晋乾震鼎恒升”。
湖南娄底熊氏字辈：“文韫→九泰→应华→贡元→超群→凤仪→元庆→嗣武→淮→纪梁→素常→泰林→忠富→良洋→远逊→胜雷→日高→升玉→丽书→荫远→德定→振芳→绍斗秀侃凌大本梦嘉养之楚才光安国经纶启仕荣咸丰豫履泰师卒贲观临益需谦节晋乾震鼎恒升圣智开新运化雨溥元群科学臻民富诗书展俊昆蕃衍江陵庆康乐兆和平英雄图壮景飞虎跃前程宏谟绵万世宗泽迈长春”。
湖南衡阳熊氏字辈：“才子生湘国家声振豫章克谐崇道范典学式经常”。
湖南湘乡、双峰熊氏字辈：“福寿思志泰彦添循守大仕一奇金兆秀世基绍霈德立名方达勋崇誉益宣人村昭树植礼义振班联”。
湖南桃源熊氏字辈：“朝文照世德公觉自忠心武学成明启尚汉玉振强”。
湖南桑植熊氏字辈：“启怀予德世自芳敦本传家唯孝友”。
湖南张家界熊氏字辈：“再明文国尚英良相世正朝廷隆恩宠锡昌达遐尔远镇乾坤忠孝常嘉贤士金阶时传芳声荣耀光宗洪振盛开诗礼元勋学业丕启清泰词华宜绍前人山川钟其灵秀佐理先卜台星”。
湖南浏阳熊氏字辈：“文德芳传远家兴正楚湘”。
湖南熊氏一支字辈：“宗绍高阳绪家传翰籍章人才常毓秀昌大永留芳立本开南服延枝振楚邦俊英锦世泽忠孝起贤良”。
湖南熊氏一支字辈：“一世有道开宏运忠孝传家四里先科地颜增尽祖德”。
江西吉安熊氏字辈：“文运天开泰家国进财丰”。
江西灌山熊氏字辈：“金 *** 道慎和位友”。
江西修水熊氏字辈：“师望起庆远轶金华”。
江西九江熊氏字辈：“崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传”。
江西庐山熊氏字辈：“胜汉庭文志邦彦克绍宗光明神佑启贻谋德业新……诗书延甲第百世庆长春”。
江西南昌熊氏一支字辈：“锡衍科卫代”。
江西南昌熊氏一支字辈：“雍昌逸岳景天昭观严秉皓学之道在明德义承先哲诗书启昆训忠垂世守”。
江西丰城熊氏一支字辈：“景运开万年宗绪显英才金陵光宇宙世代立天台”。
江西丰城熊氏一支字辈：“士师周孔孟仁品尚端庄德厚垂千古道高仰万邦鸿声既丕著骏业斯遐扬裕后承 *** 荣宗耀祖堂”。
四川富顺熊氏字辈：“恩文朝山在之光永膺廷端方维正士昌隆世代承”。
四川广元熊氏一支字辈：“必宗安正景启维新联步永德克开少厅有志兴隆世发昌盛”。
四川广元熊氏一支字辈：“应仕克在文宗正朝庭开科甲从天起福德永兴隆”。
四川自贡熊氏字辈：“大家文章俊杰真”。
重庆铜粱、潼南熊氏字辈：“国能师天大战玉应全兴有德明正锡陈先定永光”。
重庆梁平熊氏字辈：“养应开先履道体乾世代克守昌大永传”。
重庆万州熊氏字辈：“道德维崇 *** 传继衡良守家”。
重庆合川熊氏一支字辈：“应大恩思国正益子万良世其天心顺金玉化文章”。
重庆合川熊氏一支字辈：“应良成正开山永世朝刚祖季运连方万代德云昌”。
重庆熊氏一支字辈：“国伦思天大占玉印全光有德明正习成先定远昌”。
贵州龙里熊氏字辈：“朝廷官清明安”。
贵州遵义熊氏字辈：“金廷朝胤桀达陵禄挺焕鼎立庆法章远熙圆绍芳载隆承镇君楷(仕)模照华光”。
贵州熊氏一支字辈：“战国争世海文之光永年希江益胜德福地广兴田”。
贵州熊氏一支字辈：“端方维正……”
广西桂林熊氏字辈：“孟在应弘上启士世泽昌居家传孝友佐国秉忠良聚顺一庭乐登朝 *** 欢凤翔知道泰麟见庆时康”。
广西富川熊氏字辈：“世子学祖先廷兆庆能有发春芳”。
广西柳州熊氏字辈：“正永成子国”。
江苏睢宁熊氏字辈：“大学之道在新民祥元建运恩兆龙章”。
江苏赣榆熊氏字辈：“秉守方正传纪永昌”。
河南信阳熊氏字辈：“应世克科选士大兆山忠厚传家久”。
河南卧龙熊氏字辈：“国兆□百桂志昌士运传祖德仁辛延泽长金玉启元惠锡庆乐荣光”。
安徽滁洲、定远熊氏字辈：“权国志阳承明传家世正道理福光华文昌宗万英”。
广东英德熊氏字辈：“福祖英东富贵大昌兆德世锦毓发真祥龙中凰彩瑞献文章朝廷邦国裕仁万芳麒麟玉印光辉达良原名绣仕地久天长”。
辽宁辽阳熊氏字辈：“福德吉万世玉景振殿荣”。
熊氏一支字辈：“国廷正士尚天白有显邦绍宗启绪志士克立崇本辉先家道永传”。
熊氏一支字辈：“志国仁恩远传家道学良 *** 开善本世徳用光昌”。
熊氏一支字辈：“孝义行天永德昌善自龙”。
熊氏一支字辈：“忠厚传家远诗书万载长廉模俭孝训世代筑朝堂”。
熊氏一支字辈：“兴志在天成于其仁培德昌厚万世维新”。
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