大家好，今天给各位分享龙舟之乡新津的一些知识，其中也会对新津一日游进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、龙舟竞渡在什么时期就有了
1、龙舟竞渡，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪迹。之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
2、春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国。其实，“龙舟竞渡”早在屈原之前就已经有了。闻一多先生的《端午考》说，距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。
3、明代万历《温州府志》记载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”南宋叶适诗：“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬，祈年赛愿从其俗， *** 无益反为酷”。可见温州一带的竞渡，渊源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动，主要是用于祈求平安和丰收。
4、另外，龙舟竞渡的起源有江浙地区的吴越民系和湖南西北部沅陵两种说法：
5、据《河姆渡遗址之一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越人便于舟”的记载。
6、据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。截止2020年，专 *** 认的中国最早的“龙舟竞渡”的图形，发现于浙江宁波市鄞州区云龙镇甲村，1976年出土了国家一级文物战国时期的斧形铜钺，器物上雕刻着“羽人竞渡”的画面，图案生动清晰。
7、龙舟竞渡源于湖南西北部沅陵之说，在反映中华龙舟文化的博大精深和沅陵龙船历史渊源的《沅陵 *** 龙船》一书里，收编了104篇作家、学者对沅陵龙船的精辟论述。
8、早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙船发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生下6儿6女，儿女互相婚配，繁衍为苗、瑶、侗、土、畲、黎6个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多林密，巫师不知他魂在何处，就让各族人打造一条龙船，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源于5000年前，所以比纪念屈原的说法要早3000多年。
9、在中国，观赏龙舟竞渡的主要地区有安徽芜湖、安徽无为、江苏苏州、湖南汨罗、武汉汉江、厦门集美、湖北秭归、浙江杭州、广东、四川新津、贵州黔东南、云南洱海、云南德宏等地。
10、除国际龙舟锦标赛和龙舟国际拉力赛外，较为著名的地区 *** 龙舟赛事还有湖南汨罗江龙舟赛、四川新津龙舟赛、云南澜沧江龙舟赛、贵州黔东南苗族龙舟赛、云南大理白族龙舟赛、广东龙舟赛、厦门集美龙舟赛（嘉庚杯、敬贤杯）、广西龙舟赛、陕西安康龙舟赛、四川乐山地区龙舟赛和 *** 龙舟赛。
11、参考资料来源：百度百科-龙舟竞渡
二、黄龙溪的历史
黄龙溪镇历来就是成都南面的军事重镇，位于成都市双流县西南部边缘，东经103°58’，北纬30°17’。
镇区距成都市区42公里，只30分钟车程，双流县城34公里，华阳镇28公里。
历史由来编辑黄龙溪至今建镇已1700多年，历史底蕴深厚，古名“赤水”，据《仁寿县志》载：“赤水与锦汇流，
溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中......故名曰：“黄龙溪”。
建安24年（公元216年），汉时武阳兼新津彭山之地，东县（华县）东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，著属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。
古镇简介编辑黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名"火烧场"，后迁至府河两岸建场，由于旧时水运交通发达，外来商客增多，经济文化繁荣，航运上达成都，下通重庆，是水路运输的重要码头。
解放后，由于陆路交通事业的迅速发展，距镇12公里的成昆铁路和穿场而过的双彭（双流至彭山）公路相继建成，使水路运输逐渐中断，城镇一时变
随着 *** *** 农村商品经济的发展，特别是旅游业的兴盛，城镇又逐步开始走向繁荣。
锦江自北由成都流入并贯穿黄龙溪镇域，并在黄龙溪镇区东面纳入支流鹿溪河，组成镇域内的主要水系。
94年后黄龙溪先后被确定为“省级历史文化名镇”，“省级风景名胜区”，“中 *** 间艺术火龙之乡”，“国家级小城镇建设试点镇”，“全国环境优美乡镇”和“成都市14个优先发展重点镇之一”。
黄龙溪镇位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。
被誉为中 *** 间艺术火龙之乡、中国级小城镇建设试点镇、中国级小城镇经济综合开发示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市旅游重点镇。
黄龙溪镇位于成都双流县西南部府河、鹿溪河交汇处；是一个风景优美、历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇，有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。
3旅游资源编辑黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。
最早 *** 地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。
1990年，该公司在向全国赠阅的一期出版物中，以《古镇黄龙溪一瞥》为题，详细介绍了古镇的历史，诸葛亮兵屯牧马山，以及古镇中医后继有人等情况。
并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片，展示了黄龙溪“古镇风光好，古镇民风淳”的景象。
同年，《中国 *** 》、《西南航空》等 *** 开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。
在’ *** 中国友好观光年”中，省 *** 和西南 *** 管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。
黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。
黄龙溪，到处弥漫着氤氲的青雾，幽深的街道，弯弯曲曲，两旁是木结构的两层楼房，一家挨一家，楼下临街的大都是店铺，骑楼式的建筑，门前飘着一面蓝底白字的小旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。
二楼的房子，靠近内街的用作住宅，靠近河边的用来做生意。
走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。
黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠，从景区上可以分为三个以水相连的古景区域，分别核心景区、扩散景区和延伸景区。
黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古 *** 、古崖墓和古衙门的“十古”著称。
古镇上还拥有的“一街三寺庙”，“三县一衙门”，“ *** 古树伴古镇”等都叹为全国奇观，古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口，锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，泛舟水上，空灵飘逸，吟诗品茗，如梦如歌。
从鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黄龙溪的扩散景区，该景区有著名的“大佛寺”和“观音寺”，两寺坐落在两山之上，遥遥相望。
北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代，凿刻在象册陡峭的崖壁上，高二丈余，史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。
观音寺，坐落观音山上，普渡人间。
从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛，是“黄龙五岛”之一，小岛现存川西唯一一座不冲古磨水碾－“陈家水碾”，当车行近水碾岛时，远闻吱吱哑哑的古碾声，引起了人们几多农耕文化的甜蜜忆......
正是古味十足，古色古香才吸引众多影视界朋友，成为古装影视片外影拍摄理想之地，先后有《卓文君与司马相如》、《海灯法师》、《秦淮世家》等100余部影视片在此拍摄。
4特色小吃编辑黄龙溪有好多好吃的特色小吃，比如芝麻糕、丁丁糖、珍珠豆花、牛皮糖、猫猫鱼、臭豆腐、肥肠粉、黄辣丁、焦皮肘子、土豆豉等等遍街都是。
5民俗文化编辑黄龙溪的种茶历史悠久，黄龙溪历史上即为茶叶之乡和茶马古道，
南方丝绸之路的必经之地，茶文化底蕴深厚。
“武阳买茶”之说说明了黄龙溪是川西最早的茶叶市场之一。
黄辣丁等鱼也是主要的特产，“芙蓉豆花”，“焦皮肘子”等是黄龙溪美食特产。
黄龙溪不但有丰富的古文化、水文化、 *** 文化、茶文化、生态农耕文化，还有多姿多彩的民俗文化、影视文化和饮食文化。
黄龙溪真乃“广都樊乡”的人间仙境！黄龙溪以它亘古的情怀和悠远的历史吸引着天下游人的到来！
6交通信息编辑交通：成都至黄龙溪42公里。
新南门和金沙汽车站每日有到黄龙溪的班车数班，可从新南门乘到黄龙溪的班车。
也可从金沙车站乘班车直达黄龙溪，票价14元，大概车程一小时。
而且各旅行社都有汽车到黄龙溪。
从成都至华阳再到黄龙古镇，全程为双车道水泥公路，路况很好，车票约为1元。
现正在修成都元华路南延线，以后到黄龙溪将是双向十二车道。
7历史渊源编辑黄龙溪镇历来就是成都南面的军事重镇。
蜀汉时，诸葛亮南征，曾派重兵把守于此，结果战败，加速了大蜀国的灭亡。
黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名"火烧场"，后迁至府河两岸建场。
2000多年前，古蜀先民在此繁衍生息；汉代古墓群留下了前辈的足迹；蜀汉 *** 在此萌芽催生；诸葛亮南征在此屯兵牧马；唐宋时期日见繁荣，黄金水道成了南方丝绸之路的集散地；明清时代的木板民舍、青石小径流传着历史的故事；老街南、北、中错落的 *** 寺、镇江寺、潮音寺形成街中有庙、庙中有街的奇特景观；已有三百余年的历史的全木结构古戏台保存完好；六株 *** 古榕树掩映着古镇魅影；古老的唐家大院演绎着客家文化的风云；三县衙门诉说着 *** 时期的历史；陈家水碾令游人发散思古之幽情；古朴的民风民俗增添了小镇无穷的魅力；兵家必争、商贾云集从而孕育了丰富的码头文化；独具特色的川西田园古镇风貌成为西南之一的天然影视基地。
古镇名扬中外，游者慕名而至；凭吊古物，品玩老街、寻觅人文、寄情山水……
古镇内，路面青石铺就，木柱青瓦的吊檐民居大多建于明末清初，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。
民居的门前屋顶细部尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。
院落之间廊庑穿 *** ，厅堂轩昂，体现传统古建筑的鲜明特点。
做生意的人家，厅堂 *** 满了横幅字画，用玻璃镜框镶嵌起来，精致而隽秀，与周围的古建筑浑然一体。
1983年，当黄龙溪古镇还藏在深闺无人识的时候，峨嵋 *** 制片厂的《卓文君与司马相如》就选这里做外景地，后来，《海灯法师》、《芙蓉镇》、《家春秋》等多部影视剧也在此拍摄。
因为这里原汁原味的古镇风情，是那些人造影视城根本无法比拟的。
古镇不大，很有“水城”的味道，一水划镇而过，两岸都是用青石铺成的石板路，有些地方还存有昔日的棚廊。
水面有数座铁吊桥连接，河畔有一株古榕，盘根错节，据说有近 *** 的历史，是古镇的标志，游人每到此，总要在此留影。
黄龙溪的鱼也是一绝，老人们说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。
当地最地道的吃鱼 *** 是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。
古镇里明清木柱青瓦的吊檐民居比比皆是，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。
小镇中有一条街道因过于老化，推倒后按照过去的风格仿建，但一眼望过去，却怎么也脱不了仿的气息。
经过1700多年的历史变迁，古镇至今仍保存完整。
现存的古街坊有7条，街内两旁多为明清时期建筑，属全木穿斗结构，严谨的廊坊式古代建筑样式融入其中，街面由红砂石板铺成。
现存的76套民居亦多为两层高的明清风格建筑，青瓦粉墙，栏杆窗棂镂刻精美，傍水而建。
翘角的木质吊脚楼是古蜀民居“杆栏”文化的体现。
古镇内尚有三座完整的寺庙—— *** 寺、镇江寺、潮音寺，皆坐落在正街上，形成黄龙溪古镇一街三寺庙，且街中有庙，庙中有街的独特格局，再加上镇外的两座宏伟的古寺庙，更给黄龙溪增添了古意。
古镇最有特色的莫过于茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，“一”字展开的竹台、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的太阳伞，成为古镇上一道 *** 的风景。
喝茶对于古镇上的人来说，那是与吃饭并列的头等大事，马虎不得。
他们用本地产的 *** ，冲在盖碗里，一些茶馆有时也有上好的竹叶青、峨眉雪蕊这样的好川茶。
一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受。
每年正月初二晚上至正月十五日元宵节的“烧火龙”是黄龙溪最驰名、最传统的文化体育活动，以其精湛的技艺和独特的 *** 配方，享誉海内外。
此习俗源于南宋，至今已有800余年的历史。
先民根据“龙见武阳赤水”和“龙生九子”等故事创造了独具特色的“火龙灯舞”。
火龙已经成为黄龙溪一年一度新春的“保留节目”。
黄龙溪镇现辖19个行政村、2个居委会，总人口2.8万人，幅员面积50.4平方公里，是典型的丘区乡镇，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇。
旅游服务设施从无到有，现有高中档宾馆、饭店10多家，大小餐馆120多家，有床位3700多个，购物点70多处，旅游般只100多艘，黄龙溪已成为成都市郊区新的旅游热点。
8旅游景点编辑1、古街坊：1700多年的历史变迁，古镇至今保留完整，现有明清时代街坊七条，街面全由石板铺成，两旁廊柱排列有序，街面平均宽度3.44米。
2、古寺庙：古镇内有三座完好寺庙， *** 寺、镇江寺、潮音寺，都位于黄龙溪正街形成一街三寺庙，街中有庙、庙中有街的景观，镇外还有2座大寺庙，建筑宏伟，吸引众多游人。
3、古建民居：多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。
现有明清民居76套，一楼一底，傍水而筑，临江“吊脚楼”体现了古蜀民居“干栏”文化特色。
4、古树：镇内现有树龄800年以上的古榕树6株，盘根错节的树根和浓荫蔽日的树盖，增添了古镇的浓郁的古貌古趣，古镇在鹿溪河畔镇龙沟内还有一株外形酷似一条龙的 *** 古树乌臼树，外观非常奇特，还有许多美丽的传说。
5、古崖墓：场镇周围多次发掘汉代岩墓，其中有石棺、陶俑、铜玺等大批文物，有较高的考古研究价值。
6、古佛洞：属市级文物保护单位，建筑依山傍水，隔河遥望，颇为壮观。
7、古佛堰：金华庵下府河上拦河筑堰引水灌溉的水利工程设施，黄龙溪万亩良田至今由此灌溉，恰似一座小型"都江堰"。
8、古 *** ：历史上常为兵家必争之地，至今还有蜀王、诸葛亮、张献忠、杨展在此大战的传说。
9、古风民俗：至今黄龙溪镇还保留许多民风民俗，如打更、放生会、龙舟会、烧火龙、观音会、川剧座唱等习俗。
10、三县衙门：历史上黄龙溪属" *** "地带，民事、经济 *** 、匪患困扰三县（华阳、彭山、仁寿），遂设三县衙门（今联合办事机构）共管民事、水政及匪患。
四季皆宜，青石板铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，随时都能给你以古朴宁静的感受。
黄龙溪住宿条件比较完毕，旅店、家庭客栈很多，客栈最集中的地方位于下河街，仅仅下河街一条小街就有客栈二三十家，大都靠河边，环境都不错。
如果想住在古镇里，体验一下生活在 *** 古镇的感觉，建议住镇内的家庭客栈，乡游网山可以预定， *** 还较为实惠。
黄龙溪古镇旅游资源丰富，娱乐项目繁多。
古镇泛舟是不可错过的体验之一，在黄龙溪的龙溪茶庄来上一杯清茶，悠闲小度半日，也是一种不错的享乐。
活动内容包括：烧火龙、彩龙表演、南狮表演、漂河灯、燃放孔明灯、燃放 *** 爆竹、举办焰火晚会、举办迎春同乐晚会、放露天 *** 、听川剧座唱等。
先民们根据“龙现武阳赤水”和民间流传的关于主宰光明与黑暗的“烛龙”与主管风雨的“应龙”神话及“龙生九子”的故事，在“舞龙”这个图腾文化的基础上，创造了独具特色的“火龙灯舞”。
经过不断改造、丰富，黄龙溪的“火龙灯舞”逐步得到了完善，成为全国著名的“火龙之乡”。
每年古镇黄龙溪将上演7天“大堂会”。
除了来古镇赏黄龙古乐、潮流街舞、技巧杂技、川剧变脸、流行乐团、功夫茶艺等“大堂会”，还能在这里观彩灯、舞南狮、滚铁环、捏泥人……当然，最值得期待的当属“烧火龙”了。
此外，主办方还会细心地为前来参加的游客准备了上千份的贺年礼包。
黄龙溪古镇夏季多雨，外出活动一定要带雨具（特别是夏季，多暴雨），背着很重的背包撑一把伞在林中或山地行走会很不方便，因此雨衣便成为黄龙溪古镇旅游雨具的首选。
三、赛龙舟最早在哪个城市举行
1、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。
2、东周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江 *** 。楚国人民因舍不得贤臣屈原死去（投身于岳阳汨罗江），于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的 *** 。
3、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中 *** 间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史 *** 载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。
4、传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当渔人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知，那九片鳞忽然脱落，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，才变成这模样。它的尾巴上被加了九把锁——就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“除非得到人的阳气，这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的 *** 枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙 *** 这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
关于龙舟之乡新津到此分享完毕，希望能帮助到您。
